‌ بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي تقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم، وربما استدلوا بما روي عن عصمة بن مالك عن النبي - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٢

ابْن صهْبَان: ضَعِيف وَالطَّرِيق إِلَيْهِ لَيْسَ بواضح قَالَ ابْن معِين: عمر بن صهْبَان مدنِي لَا يُسَوِّي فلس، وَقَالَ البُخَارِيّ عمر بن صهْبَان: مُنكر الحَدِيث وَقد رُوِيَ بِإِسْنَاد سديد عَن ابْن صهْبَان عَن الزُّهْرِيّ بِالْإِسْنَادِ خلاف ذَلِك وَإِنَّمَا استدلوا / بِمَا رُوِيَ عَن ابْن جريج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ بعث مناديا فَذكر الحَدِيث وَقَالَ فِيهِ: " مدان من قَمح " وَابْن جريج لم يسمع من عَمْرو بن شُعَيْب وَرُبمَا استدلوا بِمَا روى ابْن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود عَن فَاطِمَة عَن أَسمَاء بنت أبي بكر قَالَت: " كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاة الْفطر على عهد رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - مَدين من قَمح بِالْمدِّ الَّذِي تقتاتون بِهِ " ابْن لَهِيعَة لَا يحْتَج بِهِ وَالصَّحِيح عَن أَسمَاء بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن أمه أَنهم كَانُوا يخرجُون زَكَاة الْفطر فِي عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ بِالْمدِّ الَّذِي يقتات بِهِ أهل الْبَيْت أَو الصَّاع الَّذِي تقتاتون بِهِ يفعل ذَلِك أهل الْمَدِينَة كلهم، وَرُبمَا استدلوا بِمَا رُوِيَ عَن عصمَة بن مَالك عَن النَّبِي

صلى الله عليه وسلم َ - " فِي صَدَقَة