الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
616 - بابٌ فِي الْجَلَاّلَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ النَّهْيِ
2022 -
(1) أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ: سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وَعَنْ لَبَنِ الْجَلَاّلَةِ (1)، وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ"(2).
[ب 1933، د 2044، ع 2001، ف 2132، م 2007] تحفة 6190، إتحاف 8597.
ومن (3) كتاب الصيد
617 - باب التَّسْمِيَةِ عِنْدَ إِرْسَالِ الْكَلْبِ وَصَيْدِ الْكِلَابِ
2023 -
(1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ* صلى الله عليه وسلم عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ، فَقَالَ*:«مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، فَإِنَّ أَخْذَهُ ذَكَاتُهُ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْباً فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكِ، وَلَمْ تَذْكُرْ عَلَى غَيْرِهِ» (4).
[ب 1934، د 2045، ع 2002، ف 2133، م 2008] تحفة 9860، إتحاف 13786.
2024 -
(2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ (5) رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ (6).
[ب 1935، د 2046، ع 2003، ف 2134، م 2009] تحفة 9860، إتحاف 13786.
(1) البهيمة التي تأكل القذارة والأوساخ، وغالبا ما يكون مرتعها مواقع المزابل، وما يلقى حول المنازل.
(2)
رجاله ثقات، وأخرجه وأبو داود حديث (3719) والترمذي حديث (1825) وقال: حسن صحيح، والنسائي حديث (4448) وصححه الألباني. وفي البخاري حديث (5629) النهي عن الشرب من فم السقاء.
والمجثمة: هي التي تربط وترمى حتى تقتل، وهي في معنى المصبورة.
(3)
في بعض النسخ الخطية" من " بدون واو، وفي بعضها" كتاب الصيد ".
* ت 165/ب.
* ك 207/أ.
(4)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (175) ومسلم حديث (1929) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1257).
(5)
في بعض النسخ الخطية" سأل ".
(6)
رجاله ثقات، وانظر السابق.