الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءاً وَاحِداً، فَمِنْ ذَلِكَ* الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا، خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ» (1).
[ب 2683، د 2827، ع 2785، ف 2951، م 2787] تحفة 13161، إتحاف 18632.
1182 - باب مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ
2815 -
(1) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ (2)، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ عز وجل قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْراً، إِلَى سَبْعِمِائَةٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَةً، أَوْ يَمْحُوهَا، وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللَّهِ إِلَاّ هَالِكٌ» (3).
[ب 2684، د 2828، ع 2786، ف 2952، م 2788] تحفة 6318، إتحاف 8682.
1183 - باب الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
2816 -
(1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (4) بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ* أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِمْ؟ "، قَالَ:«أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» قُلْتُ: فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ:«أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» (5).
[ب 2685، د 2829، ع 2787، ف 2953، م 2789] تحفة 11943، إتحاف 17551.
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (6469) ومسلم حديث (2752) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1750).
(2)
صوبه في هامش بعض النسخ الخطية وهو تصويب خاطئ.
(3)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (6491) ومسلم حديث (131) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 81).
(4)
في بعض النسخ الخطية" عبادة " وهو خظأ.
* ت 237/ب.
(5)
رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (5126) ونحوه من حديث أبي موسى: البخاري (6170) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1694).