الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1279 - باب فِي مِيرَاثِ الْحَمِيلِ
3134 -
(1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:" كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شُرَيْحٍ*، أَنَّ لَا يُوَرِّثَ الْحَمِيلَ إِلَاّ بِبَيِّنَةٍ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ فِي خِرْقَتِهَا "(1).
[ب 2982، د 3137، ع 3095، ف 3317، م 3097].
3135 -
(2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:" يُوَرَّثُ (2) الْحَمِيلُ "(3).
[ب 2983، د 3138، ع 3096، ف 3318، م 3098].
3136 -
(3) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ، [ب 2984، د 3139، ع 3097، ف 3319، 3320، م 3099].
وَالْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ، وَابْنِ أَبِي عَوْفٍ، وَرَاشِدٍ، وَعَطِيَّةَ قَالُوا:" لَا يُوَرَّثُ الْحُمَلَاءُ "(4).
[ب 2984، د 3139، ع 3097، ف 3321، 3322، 3323، م 3099].
3137 -
(4) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَهُ قَوْلُ مَنْ يَقُولُ فِي الْحَمِيلِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ: " قَدْ تَوَارَثَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بِنَسَبِهِمُ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ "(5).
[ب 2985، د 3140، ع 3098، ف 3324، م 3100].
* ك 314/ب.
(1)
ت: فيه أشعث بن سوار ضعيف، وأخرجه مطولا ابن منصور من حديث مجالد حديث (252) واختصره ابن أبي شيبة حديث (11419) وانظر عبد الرزاق حديث (19175) وأخرجه أيضا وفيه جابر الجعفي حديث (19173، 19174).
(2)
في بعض النسخ الخطية" ورّث " وكلاهما يصح، والحميل هو الذي يحمل من بلاده صغيرا إلى بلاد الإسلام، والصحيح أنه لا يورّث إلا بيينة.
(3)
ت: رجاله ثقات، وانظر ابن منصور حديث (256) وابن أبي شيبة حديث (11421) وعبد الرزاق حديث (19181).
(4)
هذه الأسانيد مدارها على أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف، وتلميذه أبو سعيد خالد بن عمرو القرشي ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(5)
رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11420) والذي أنكره محمد بن سير الكتابة بهذا من عمر بن عبد العزيز، لأن الأمر مشهور بتوارث المهاجرين والأنصار، وليس إنكارا للبينة.