الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
671 - باب النَّهْيِ عَنِ الْقُعُودِ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ
2113 -
(1) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ» * (1).
[ب 2017، د 2137، ع 2092، ف 2228، م 2096] إتحاف 3225.
672 - بابٌ فِي مُدْمِنِ الْخَمْرِ
2114 -
(1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ* بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ (2)، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ» (3).
[ب 2018، د 2138، ع 2093، ف 2229، م 2097] تحفة 8612، إتحاف 11635.
2115 -
(2) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ» (4).
[ب 2019، د 2139، ع 2094، ف 2230، م 2098] تحفة 8612، إتحاف 11635.
* ك 215/ب.
(1)
فيه الحسن بن أبي حعفر، بصري ضعيف، أخرجه أبو داود طرفا من حديث (3774) هذا الحديث لم يسمعه جعفر، من الزهري، وهو منكر، وحديث (3775) وصححه الألباني.
* ت 173/أ.
(2)
المراد المشتهر بالزنا، المنسوب له لكثرة تحققه صفة له، فكأنه ابن له، وليس المراد من وُلِد من زنا.
(3)
فيه جابان، لم ينسب، ومختلف في إسناده، بذكر نبيط بين سالم وجابان عند البعض، وإسقاطه عند آخرين، ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمر (التاريخ الكبير رقم 2381) وأخرجه أحمد حديث (6892) والنسائي في الكبرى حديث (4923) والحديث صح فيما عدا عبارة (ولد زنية).
(4)
انظر السابق.