الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
986 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ
2578 -
(1) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ* نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ» * (1).
[ب 2462 د 2601، ع 2559، ف 2721، م 2562] تحفة 8327، إتحاف 11205.
987 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ
2579 -
(1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ"(2).
[ب 2463، د 2602، ع 2560، ف 2722، م 2563] تحفة 8692، إتحاف 11738.
988 - بابٌ فِي مَنْ بَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ
2580 -
(1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اشْتَرَى عَبْداً، وَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ، فَلَا شَيْءَ لَهُ» (3).
[ب 2464، د 2603، ع 2561، ف 2723، م 2564] تحفة 6970، إتحاف 9653.
989 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ
2581 -
(1) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ (4)، وَعَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ، وَالْمُلَامَسَةِ "(5).
* ت 216/أ.
* ك 267/أ.
(1)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2133) ومسلم حديث (1526) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 976).
(2)
سنده حسن، وأخرجه الترمذي حديث (1234) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (4629) والنسائي حديث (4629) وابن ماجه حديث (2188) بشطر منه، وصححه الألباني عندهم.
(3)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2379) ومسلم حديث (1543) وهذا طرف منه، ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(4)
فسرتها رواية البخاري: وهما إشتمال الصماء، أن يلتحف بالثوب، لا يبقى منه مخرج لليد، والحبوة: أن يحتبي بالثوب، لا يبقى منه على عورته ما يسترها.
(5)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2147) ومسلم حديث (1512) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 967).