الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3702 -
(5) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ مُسْلِمٍ - هُوَ الزَّنْجِيُّ - عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:" الْقِنْطَارُ سَبْعُونَ أَلْفَ دِينَارٍ "(1).
[ب 3342، د 3511، ع 3468 ف 3738، م 3469].
3703 -
(6) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ:" الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ"(2).
[ب 3343، د 3512، ع 3469 ف 3739، م 3470] إتحاف 16640.
3704 -
(7) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الْقِنْطَارُ سَبْعُونَ أَلْفَ مِثْقَالٍ (3).
[ب 3344، د 3513، ع 3470 ف 3740، م 3471].
1369 - بابٌ فِي خَتْمِ الْقُرْآنِ
3705 -
(1) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ رَفَعَهُ* قَالَ:«مَنْ شَهِدَ الْقُرْآنَ حِينَ يُفْتَحُ، فَكَأَنَّمَا شَهِدَ فَتْحاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنْ شَهِدَ خَتْمَهُ حِينَ يُخْتَمُ، فَكَأَنَّمَا شَهِدَ الْغَنَائِمَ تُقْسَمُ» (4).
[ب 3345، د 3514، ع 3471 ف 3741، م 3472] إتحاف 8730.
3706 -
(2) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ:" كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ وَضَعَ عَلَيْهِ الرَّصَدَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ خَتْمِهِ قَامَ فَتَحَوَّلَ إِلَيْهِ "(5).
[ب 3346، د 3515، ع 3472 ف 3742، م 3473].
(1) ت: سنده حسن، الزنجي يحتمل في مثل هذا، وانظر (تفسير الطبري 3/ 200).
(2)
ت: فيه سالم، لم يدرك معاذا رضي الله عنه، وانظر (تفسير الطبري 3/ 200).
(3)
ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف.
* ك 337/ب.
(4)
ت: مرسل، وفيه المرّي ضعيف، وأخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن حديث (107) وابن الضريس في فضائل القرآنحديث (77).
(5)
ت: انظر السابق.
3707 -
(3) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا صَالِحٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ:" كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا أَشْفي عَلَى خَتْمِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ، بَقَّي مِنْهُ شَيْئاً حَتَّى يُصْبِحَ، فَيَجْمَعَ أَهْلَهُ فَيَخْتِمَهُ مَعَهُمْ "(1).
[ب 3347، د 3516، ع 3473 ف 3743، م 3474] إتحاف 679.
3708 -
(4) حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا ثَابِتٌ قَالَ:" كَانَ أَنَسٌ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ، جَمَعَ وَلَدَهُ وَأَهَلَ بَيْتِهِ فَدَعَا لَهُمْ "(2).
[ب 3348، د 3517، ع 3474 ف 3744، م 3475] إتحاف 416.
3709 -
(5) حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ قَالَ:" إِذَا خَتَمَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ بِنَهَارٍ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ فَرَغَ مِنْهُ لَيْلاً، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ "(3).
[ب 3349، د 3518، ع 3475 ف 3745، م 3476].
3710 -
(6) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفي*، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ» قِيلَ: وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ؟ قَالَ: «صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ، وَمِنْ آخِرِهِ إِلَى أَوَّلِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ» (4).
[ب 3350، د 3519، ع 3476 ف 3746، م 3477] تحفة 18653.
3711 -
(7) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:" إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ نَهَاراً، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ قَرَأَهُ لَيْلاً، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ، قَالَ سُلَيْمَانُ: فَرَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَخْتِمُوهُ أَوَّلَ النَّهَارِ وَأَوَّلَ اللَّيْلِ "(5).
[ب 3351، د 3520، ع 3477 ف 3747، 3748، م 3478].
(1) ت: انظر السابق، وأخرجه ابن الضريس في فضائل القرآنحديث (78) وانظر التالي.
(2)
ت: رجاله ثقات، وأخرجه الطبراني حديث (674) والبيهقي في الشعب، حديث (2070) وأبو عبيد القاسم في فضائل القرآن حديث (109).
(3)
ت: رجاله ثقات، وأخرجه أبو نعيم (الحلية 6/ 113).
(4)
مرسل، وفيه المري ضعيف، وأخرجه الترمذي موصولا عن ابن عباس حديث (2948) وقال: غريب لا نعرفه عن ابن عباس الا من هذا الوجه.
(5)
ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن، حديث (50 - 52، 80) وأبو عبيد القاسم في فضائل القرآن حديث (109).
3712 -
(8) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ، إِلَاّ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ قَوْلُ سُلَيْمَانَ (1).
[ب 3351، د 3521، ع 3478 ف 3749، م 3479].
3713 -
(9) حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ:" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ، كَانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَ (2) فِي الآخِرَةِ"(3).
[ب 3352، د 3522، ع 3479 ف 3750، م 3480].
3714 -
(10) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ وَبْرَةَ (4) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ (5).
[ب 3353، د 3523، ع 3480 ف 3751، 3752، م 3481].
3715 -
(11) وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَا: " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لَيْلاً أَوْ نَهَاراً، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّيْلِ، وَقَالَ الآخَرُ: غُفِرَ لَهُ "(6).
[ب 3353، د 3523، ع 3480 ف 3751، 3752، م 3481].
3716 -
(12) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ دَعَا أَمَّنَ عَلَى دُعَائِهِ أَرْبَعَةُ آلَافِ مَلَكٍ "(7).
[ب 3354، د 3524، ع 3481 ف 3753، م 3482].
(1) ت: رجاله ثقات، وانظر السابق.
* ك 338/أ.
(2)
في بعض النسخ الخطية" أو " والصواب ما أثبتنا: أي دعوة يدعو بها لما يتعلق بالدنيا، كطلب الرزق الحلال، ودعوة يدعو بها للآخرة، كطلب النجاة من النار.
(3)
ت: فيه عبد الرحمن الحارثي ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(4)
في بعض النسخ الخطية" يزيد " وهو خطأ.
(5)
ت: سنده حسن، وأخرجه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل حديث (260) وأبو نعيم، مرفوعا، وهو غير محفوظ (الحلية 5/ 26).
(6)
ت: سنده حسن، وأخرجه البيهقي في الشعب حديث (2075) وابن أبي شيبة حديث (10088) والفريابي (فضائل القرآن حيث 93، 94).
(7)
ت: فيه قزعة بن سويد ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر، والدعاء بعد الختم مستحب، وتأمين الملائكة على نحو ما في الرواية علمه عند الله تعالى.
3717 -
(13) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَعَثَ إِلَىَّ قَالَ: " إِنَّمَا دَعَوْنَاكَ أَنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْتِمَ الْقُرْآنَ، وَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ، قَالَ: فَدَعَوْا بِدَعَوَاتٍ "(1).
[ب 3355، د 3525، ع 3482 ف 3754، م 3483].
3718 -
(14) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا هَارُونُ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ:" إِذَا وَافَقَ خَتْمُ الْقُرْآنِ أَوَّلَ اللَّيْلِ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ، وَإِنْ وَافَقَ خَتْمُهُ آخِرَ اللَّيْلِ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ، فَرُبَّمَا بَقِيَ عَلَى أَحَدِنَا الشَّيْءُ فَيُؤَخِّرُهُ حَتَّى يُمْسِيَ أَوْ يُصْبِحَ "(2).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هَذَا حَسَنٌ عَنْ سَعْدٍ (3).
[ب 3356، د 3526، ع 3483 ف 3755، م 3484] إتحاف 5115.
3719 -
(15) حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مَعْنٌ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارِ ابْنِ أَخِي بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:" حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ "(4).
[ب 3357، د 3527، ع 3484 ف 3756، م 3485].
3720 -
(16) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:" أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ كُلَّ لَيْلَتَيْنِ "(5).
[ب 3358، د 3528، ع 3485 ف 3757، م 3486].
(1) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن حديث (49) والبيهقي في الشعب، حديث (2072) وأبو عبيد القاسم في فضائل القرآن حديث (107) وابن أبي شيبة حديث (10089).
(2)
ت: فيه ليث بن أبي سليم، ولم أقف عليه في مصدر آخر، وعند ابن أبي شيبة حديث (10092) عن أبي العالية بسند فيه جهالة نحوه، وأخرجه أبو نعيم (الحلية 2/ 220).
(3)
هذا تحسين من المصنف لليث بن أبي سليم، وتبعه السيوطي (الإتقان 1/ 344).
* ت 282/ب.
(4)
ت: فيه إبراهيم بن مهاجر ضعيف، وقد ورد مثله مرفوعا من حديث أنس رضي الله عنه، أخرجه المقدسي، من طريق حميد الطويل، وكل ماروى عن أنس فهو من طريق ثابت (المختارة حديث 2084) وانظر (الطبراني حديث 2899) وفيه ضعف، انظر (المجمع 7/ 161).
(5)
ت: رجاه ثقات، وأخرجه أبو نعيم (الحلية 4/ 273) وأبو عبيد القاسم، بسند رجاله ثقات في فضائل القرآن حديث (182) وابن كثير في فضائل القرآن حديث (258).