الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3335 -
(10) حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنَيْهِ* عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّ أَحَدَهُمَا قَالَ:" ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَقَالَ الآخَرُ: قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ "(1).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: عَنِ ابْنَيْهِ يَعْنِي ابْنَيْ أَبِي بَكْرٍ.
[ب 3173، د 3334، ع 3291 ف 3550، م 3292].
1330 - باب مَنْ قَالَ لَا يَجُوزُ
3336 -
(1) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:
" وَصِيَّتُهُ لَيْسَتْ بِجَائِزَةٍ، إِلَاّ مَا لَيْسَ بِذِي بَالٍ (2) - يَعْنِي: الْغُلَامَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ - ".
[ب 3174، د 3335، ع 3292 ف 3551، م 3293].
3337 -
(2) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنَا هِشَامٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْغُلَامِ، وَلَا وَصِيَّتُهُ، وَلَا هِبَتُهُ، وَلَا صَدَقَتُهُ، وَلَا عَتَاقَتُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ "(3).
[ب 3175، د 3336، ع 3293 ف 3552، م 3294].
3338 -
(3) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ، وَلَا عِتْقُهُ، وَلَا وَصِيَّتُهُ، وَلَا شِرَاؤُهُ، وَلَا بَيْعُهُ، وَلَا شَيْءٌ"(4).
[ب 3176، د 3337، ع 3294 ف 3553، م 3295] إتحاف 8156.
3428 -
(4) حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ:" لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ، وَلَا وَصِيَّةٌ، إِلَاّ في عَقْلٍ إِلَاّ النَّشْوَانَ - يَعْنِي السَّكْرَانَ (5) - فَإِنَّهُ يَجُوزُ طَلَاقُهُ، وَيُضْرَبُ ظَهْرُهُ "(6).
[ب 3177، د 3338، ع 3295 ف 3554، م 3296].
(1) ت: فيه أبو بكر، لم يدرك عمر رضي الله عنه.
(2)
ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (10910) وانظر: عبد الرزاق حديث (16417) في الجواز إذا عقل.
(3)
ت: رجاله ثقات، وأخرجه أخرجه ابن منصور حديث (435) وعبد الرزاق حديث (16423، وفيه مجهول، 16425) وابن أبي شيبة حديث (10909، 10912).
(4)
ت: فيه حجاج بن أرطاة ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (10908) وعبد الرزاق حديث (16421).
(5)
ليس في بعض النسخ الخطية.
(6)
ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (10882).