الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1272 - باب مِيرَاثِ الْغَرْقَى
3083 -
(1) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:" كُلُّ قَوْمٍ مُتَوَارِثِينَ عَمِيَ (1) مَوْتُهُمْ، فِي هَدْمٍ أَوْ غَرَقٍ، فَإِنَّهُمْ لَا يَتَوَارَثُونَ، يَرِثُهُمُ الأَحْيَاءُ"(2).
[ب 2931، د 3087، ع 3044، ف 3274، م 3046] إتحاف 4754.
3084 -
(2) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ:" قَرَأْتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْقَوْمِ، يَقَعُ عَلَيْهِمُ الْبَيْتُ لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ، قَالَ: لَا يُوَرَّثُ الأَمْوَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَيُوَرَّثُ الأَحْيَاءُ مِنَ الأَمْوَاتِ "(3).
[ب 2932، د 3088، ع 3045، ف 3275، م 3047].
3085 -
(3) حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ (4)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ:" أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ وَابْنَهَا زَيْداً مَاتَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَالْتَقَتِ الصَّائِحَتَانِ فِي الطَّرِيقِ فَلَمْ يَرِثْ كُلُّ وَاحِدٍ (5) مِنْهُمَا (6) مِنْ صَاحِبِهِ، وَإِنَّ أَهْلَ الْحَرَّةِ لَمْ يَتَوَارَثُوا، وَإِنَّ أَهْلَ صِفِّينَ لَمْ يَتَوَارَثُوا "(7).
[ب 2933، د 3089، ع 3046، ف 3276، م 3048].
3086 -
(4) أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِىِّ:" أَنَّ بَيْتاً بِالشَّامِ وَقَعَ عَلَى قَوْمٍ، فَوَرَّثَ عُمَرُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "(8).
[ب 2934، د 3090، ع 3047، ف 3277، م 3049] إتحاف 15443.
(1) أي لم يعرف موت المتقدم منهم من المتأخر، والمراد كل من عمي موته بغرق أو هدم، أو حرق، أو توهان في مفازة، أو حوادث أي نوع من الموصلات، وما يقع من موت بسبب الحروب.
(2)
ت: سنده حسن، وأخرجه ابن منصور حديث (241) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 222) وأخرجه عبد الرزاق، وفيه عباد بن كثير الثقفي متروك حديث (19160، 19166).
(3)
ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (19161) وابن أبي شيبة حديث (11395) وفيه داود بن أبي هند ليست له رواية عن عمر رضي الله عنه، وانظر السابق.
(4)
في بعض النسخ الخطية" خالد ".
(5)
ليس في بعض النسخ الخطية.
(6)
في بعض النسخ الخطية" منها ".
(7)
ت: فيه نعيم بن حماد فيه كلام، وتابعه ابن منصور حديث (240) وهشام بن يونس، أخرجه البيهقي (السنن الكبير 6/ 222).
(8)
ت: فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، سيء الحفظ جدا، وأخرجه ابن منصور حديث (232، وانظر رقم 229، 230، وهو منقطع) وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (11390).