الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(لو أخذتَ الخمرَ، غوتْ أمتك): قال ابن مالك: يظن بعضُ النحويين أن لام جواب لو في نحو: لو فعلت، لفعلت، لازمةٌ، والصحيحُ جوازُ حذفِها في أفصح الكلام؛ نحو:{لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ} [الأعراف: 155]، {أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ} [يس: 47] (1).
* * *
باب: قوله عز وجل {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70]
كَرَّمْنَا وَأَكرَمْنَا وَاحِدٌ. {ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء: 75]: عَذَابَ الْحَيَاةِ، وَعَذَابَ الْمَمَاتِ. {خِلَافَكَ} [الإسراء: 76]: وَ {خَلْفَكَ} [يونس: 92]: سَوَاءٌ. {وَنَأَى} [الإسراء: 83]: تَبَاعَدَ. {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: 84]: نَاحِيَتِهِ، وَهيَ مِنْ شَكْلِهِ. {صَرَّفْنَا} [الإسراء: 89]: وَجَّهْنَا. {قَبِيلًا} [الإسراء: 92]: مُعَايَنَةً وَمُقَابَلَةً، وَقِيلَ: الْقَابِلَةُ؛ لأَنَّهَا مُقَابِلتهَا، وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا. {خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} [الإسراء: 100]: أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنفِقَ الشَّيْءُ: ذَهَبَ. {قَتُورًا} [الإسراء: 100]: مُقَتِّرًا. {لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: 107]: مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، وَالْوَاحِدُ ذَقَنٌ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَوْفُورًا} [الإسراء: 63]: وَافِرًا. {تَبِيعًا} [الإسراء: 69]: ثَائِرًا، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَصِيرًا. {خَبَتْ} [الإسراء: 97]: طَفِئَتْ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَلَا تُبَذِّرْ} [الإسراء: 26]: لَا تُنْفِقْ فِي الْبَاطِلِ. {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} [الإسراء: 28]: رِزْقٍ. {مَثْبُورًا} [الإسراء: 102]: مَلْعُونًا. {وَلَا تَقْفُ} [الإسراء: 36]: لَا تَقُلْ. {فَجَاسُوا} [الإسراء: 5]: تَيَمَّمُوا. يُزْجِي الْفُلْكَ:
(1) انظر: "شواهد التوضيح"(ص: 179).