‌ ‌سورة المُؤْمِنِينَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: {سَبْعَ طَرَائِقَ} [المؤمنون: 17]: سَبع سَمَوَاتٍ. - مصابيح الجامع - جـ ٨

‌

‌سورة المُؤْمِنِينَ

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: {سَبْعَ طَرَائِقَ} [المؤمنون: 17]: سَبع سَمَوَاتٍ. {لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 61]: سَبَقتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ. {وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون:60]: خَائِفِينَ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} [المؤمنون: 36]: بَعِيدٌ بَعِيدٌ. {فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} [المؤمنون: 113]: الْمَلَائِكَةَ. {لَنَاكِبُونَ} [المؤمنون: 74]: لَعَادِلُونَ. {كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104]: عَابِسُونَ. {مِنْ سُلَالَةٍ} [المؤمنون: 12]: الْوَلَدُ، وَالنُّطْفَةُ: السُّلَالةُ. وَالْجِنَّةُ وَالْجُنُونُ وَاحِدٌ. وَالْغُثَاءُ: الزَّبَدُ، وَمَا ارْتَفَعَ عَنِ الْمَاءِ ومَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ.

(سورة المؤمنين).

({هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} بعيدٌ بعيدٌ (1)): المعروف عند النحاة: أنها اسمُ فعل؛ أي: سُمِّي (2) بها (3) الفعلُ الذي هو بَعُدَ، وهذا تحقيق لكونه اسمًا، مع أن مدلوله وقوعُ البعدِ في الزمن الماضي.

والمعنى: أن دلالته على معنى بَعُدَ ليست من حيث إنه موضوع (4) لذلك المعنى ليكون فعلًا، بل من حيث إنه موضوع لفعل دالًّ (5) على بُعْدٍ

مقترن (1) بالزمان الماضي، وهو بَعُدَ؛ كوضع سائر الأسماء لمدلولاتها، وقد مرّ لنا تحقيقُ ذلك حيث (2) تكلمنا على "آمين" في كتاب: الصلاة.

(الولد والنطفة: السُّلالة (3)): أي: لأنه استُلَّ من أبيه، وهو مثل البُرَادة والنُّحَاتَةِ، لما يتساقط (4) من الشيء بالبَرْد والنَّحْت (5).