‌سورة {اقتربت الساعة} - مصابيح الجامع - جـ ٨

‌

‌سُورَةُ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ}

قَالَ مُجَاهِدٌ: {مُسْتَمِرٌّ} [القمر: 2]: ذَاهِبٌ. {مُزْدَجَرٌ} [القمر: 4]: مُتَنَاهٍ. {وَازْدُجِرَ} [القمر: 9]: فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا. {وَدُسُرٍ} [القمر: 13]: أَضْلَاعُ السَّفِينَةِ. {لِمَنْ كَانَ كُفِرَ} [القمر: 14]: يَقُولُ: كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللَّهِ. {مُحْتَضَرٌ} [القمر: 28]: يَحْضُرُونَ الْمَاءَ.

وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: {مُهْطِعِينَ} [القمر: 8]: النَّسَلَانُ: الْخَبَبُ السِّرَاعُ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: {فَتَعَاطَى} [القمر: 29]: فَعَاطَهَا بِيَدِهِ فَعَقَرَهَا. {الْمُحْتَظِرِ} [القمر: 31]: كحِظَارٍ مِنَ الشَّجَرِ مُحْتَرِقٍ. {وَازْدُجِرَ} [القمر: 9]: افْتُعِلَ مِنْ زَجَرْتُ. {كُفِرَ} [القمر: 14]: فَعَلْنَا بِهِ وَبِهِمْ مَا فَعَلْنَا جَزَاءً لِمَا صُنِعَ بِنُوحٍ وَأَصْحَابِهِ. {مُسْتَقِرٌّ} [القمر: 38]: عَذَابٌ حَقٌّ. يُقَالُ: الأَشَرُ: الْمَرَحُ وَالتَّجَبُّرُ.

(سورة اقتربت).

({مُهْطِعِينَ}: النَّسَلان): -بفتحتين-، وهو الإسراع.

قال الزركشي: وحركةُ العين تدل على حركة العين (1).

قلت: أحسنَ في هذه العبارة، ومرادُه بالعين (2): عينَ (3) الكلمة، وهي هنا سينُ النَّسَلان، ومرادُه بالعين الثانية: الباصرة، والمرادُ بالحركة الأولى: ما هو مصطلَحٌ عليه في عُرف أهل العربية، وبالحركة الثانية:

الاضطراب، ولم أقع له في كتابه هذا على أرشقَ من هذا اللفظ، ولا يخفى ما فيه من الحُسْن.

({فَتَعَاطَى فَعَقَر}: فعاطها بيده): قال السفاقسي: لا أعلم له وجهًا إلا أن يكون من المقلوب الذي قدمت عينه على لامه؛ لأن العَطْوَ: التناولُ، فيكون المعنى: فتناولها بيده، وأما عَوَطَ، فلا أعلمه في كلام العرب، وأما عَيَطَ، فليس معناه موافقًا لهذا، والذي قاله بعض المفسرين: فتعاطى عَقْرَ الناقة، فعقرَها.

وقال ابن فارس: التعاطي: الجرأة، والمعنى على هذا: أنه تَجَرَّأَ فعقرَ (1).

ونقل الزركشي هذا الفصل بنصه، لم يزد عليه شيئًا؛ كعادته في الاعتماد على هذا الكتاب، والاستمدادِ منه، وما كأنه (2) إلا مختصره.

قلت: في إدعائه أنه لا يعلم مادة عَوَطَ في كلام العرب، نظرٌ، وذلك أن الجوهريَّ ذكر المادةَ، وقال فيها: يقال: عاطَتِ الناقةُ (3) تَعوطُ (4)؛ يعني: إذا حُمل عليها أولَ سنة، فلم تحمل، ثم حُمل عليها (5) السنة الثانية، فلم تحمل -أيضًا-، فهذه المادة (6) موجودة في كلام العرب،