المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌فضائلها وأما فضائلها: فروى الترمذي وقال: حسن غريب، والحاكم وصححه، وأبو نعيم - مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور - جـ ٢

[برهان الدين البقاعي]

فهرس الكتاب

- ‌سورة البقرة

- ‌عدد آياتها

- ‌ما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌فضل آية الكرسي

- ‌فضل خواتيم سوره البقرة

- ‌اشتمال سورة البقرة على آخر ما نزل من القرآن

- ‌سورة آل عمران

- ‌عدد آياتها وفواصلها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة النساء

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة المائدة

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الأنعام

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصود السورة

- ‌فضائلها

- ‌سورة الأعراف

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الأنفال

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة براءة

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة يونس

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة هود

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة يوسف

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل منها

- ‌مقصودها

- ‌فضلها

- ‌سورة الرعد

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة إبراهيم

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة منها

- ‌مقصودها

- ‌ما ورد في شأنها

- ‌سورة الحجر

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة النحل

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة منها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الإسراء

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة منها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الكهف

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة مريم

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة طه

- ‌عدد آياتها

- ‌ما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الأنبياء

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الحج

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة منها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة المؤمنون

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة منها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة النور

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الفرقان

- ‌مقصودها

- ‌عدد آياتها وفواصلها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الشعراء

- ‌عدد آياتا وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة النمل

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة القصص

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة العنكبوت

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الروم

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة لقمان

- ‌عدد آياتا وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة السجدة

- ‌عدد آياها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الأحزاب

- ‌مقصودها

- ‌فضلها

- ‌سورة سبأ

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة فاطر

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفاصلة فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة يس

- ‌عدد آياتها وما يشيه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الصافات

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة ص

- ‌عدد آياتها وفواصلها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الزمر

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة غافر

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة فصلت

- ‌فضائلها

- ‌سورة حم عسق

- ‌عدد آياتها وفواصلها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الزخرف

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الدخان

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الجاثية

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الأحقاف

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة محمد

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

- ‌سورة الفتح

- ‌عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

- ‌مقصودها

- ‌فضائلها

الفصل: ‌ ‌فضائلها وأما فضائلها: فروى الترمذي وقال: حسن غريب، والحاكم وصححه، وأبو نعيم

‌فضائلها

وأما فضائلها: فروى الترمذي وقال: حسن غريب، والحاكم

وصححه، وأبو نعيم في الحلية في ترجمة أبي إسحاق السبيعي، عن ابن

عباس رضي الله عنهما قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله قد

ص: 176

شبت، قال: شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا

الشمس كورت.

ورواه الحافظ أبو بكر البزار في مسنده بسند - قال ابن دقيق العيد

في "الاقتراح": إنه خرج برواية البخاري ولفظه - قال أبو بكر: يا رسول

الله أراك قد شبت، قال: شيبني هود، والواقعة، والمرسلات، وعم

يتساءلون.

قال: وذكر البزار فيه اختلافاً.

ورواه مسدد، وأبو يعلى الموصلي، عن عكرمة قال: قال أبو بكر رضي

الله عنه: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: ما شيبك؟.

فذكره بمثله.

ورواه عبد الرزاق مرسلاً، عن معمر، عن أبي إسحاق قال:

ص: 177

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شيبتني هود وأخواتها: سورة الواقعة، وسورة القيامة، والمرسلات، وإذا الشمس كورت، وإذا السماء انشقت، وإذا السماء انفطرت.

ورواه أبو بكر الشافعي في الأول من الغيلانيات، عن مسروق، عن

أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، أسرع إليك الشيب، فقال:

شيبتني هود وأخواتها.

ومسروق لم يدرك أبا بكر رضي الله عنه.

ص: 178

ورواه أبو يعلى عن عكرمة، عن أبي بكر رضي الله عنه وهو لم يدركه

أيضاً - قال: قلت: يا رسول الله أسرع إليك الشيب، قال: شيبتني

الواقعة، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت، وهود.

ورواه الطبراني في الأوسط - قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح -

فلم يذكر هود.

ورواه الطبراني - أيضاً - في الكبير - قال الهيثمي: ورجاله رجال

الصحيحِ - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، أن رجلًا قال: يا رسول الله

قد شِبْت؟. قال: شيبتني هود وأخواتها.

ورواه الطبراني أيضاً - قال الهيثمي: وفيه عمرو بن ثابت وهو متروك - عن عبد الله - يعني ابن مسعود رضي الله عنه أن أبا بكر رضي

الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: ما شيبك يا رسول الله، قال: شيبتني هود والواقعة.

وللطبراني في الكبير عن سهل بن سعد رضي الله عنه قاك: قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم: شيبتني هود وأخواتها، الواقعة، والحاقة وإذا الشمس كورت.

ص: 179

قال الهيثمي: وفيه سعيد بن سلام العطار، وهو كذاب. انتهى.

وروايته لا تقدح فيه، لما مضى له من الشواهد، والله أعلم.

ولأبي عبيد من طريق ابن شهاب قال: قالوا: يا رسول الله، إنا نرى

في رأسك شيباً، فقال: كيف لا أشيب وأنا أقرأ سورة هود، وإذا الشمس

كورت.

وروى الترمذي في الشمائل، وأبو يعلى، عن أبي جحيفة رضي الله

عنه قال: قالوا: يا رسول الله لقد شبت، قال: شيبتني هود وأخواتها.

وتقدم في براءة حديث علي رضي الله عنه في فضلها.

وللدارمي مرسلاً، عن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأوا سورة هود يوم الجمعة.

وعن عبد الله بن رباح مثله.

وروى ابن رجب عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن أصحاب رسول

الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب، قال: أجل لقد شيبتني هود وأخواتها.

ص: 180

قال عطاء: أخواتها: اقتربت الساعة، والمرسلات عرفاً، إذا الشمس كورت.

وروى ابن السنى عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال: قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم: أمانٌ لأمتي من الغرق إذا ركبوا (السفينة) أن يقولوا: (بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) .

(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) الآية.

قال النووي: هكذا هو في النسخ (إذا ركبوا) ، لم يقل السفينة.

وروى البغوي من طريق البخاري في التفسير من صحيحه، عن ابن

مسعود رضي الله عنه، أن رجلاً أصاب من امرأة قبلة - فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأنزل الله تعالى:(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) .

فقال: يا رسول الله، إليَّ هذا؟. قال: لجميع أمتي كلهم.

ص: 181

وروى أحمد، والطبراني في الكبير - قال الهيثمي: بإسناد فيه على بن

زيد وهو سيء الحفظ ثقة، وبقية رجاله ثقات - عن ابن عباس رضي

الله عنهما أن امرأة أتت رجلًا تشتري منه شيئاً، فقال: ادخلي الدولج (1) حتى أعطيك فدخلت، فقبلها وغمزها، فقالت: ويحك إني مغيب (1) ، فتركها (1) .

وفي رواية: أن رجلاً جاء إلى عمر رضي الله عنه قال: امرأة جاءت

تبايع، فأدخلتها الدولج، فأصبت منها ما دون الجماع، فقال: ويحك لعلها

مغيبة في سبيل الله؟.

قال: نعم. قال: فأت أبا بكر فاسأله. قال: فأتاه

(1) قال ابن الأثير في النهاية 2/ 141: الدولج: الخدع، وهو البيت الصغير داخل البيت الكبير. وأصل الدولج: وولج، لأنه فوعل، من ولج يلج إذا دخل، فأبدلوا من الواو تاء، فقالوا: تولج. ثم أبدلوا من التاء دالًا، فقالوا: دولج.

(2)

المرأة الغيب: التي غاب عنها زوجها، سواء غاب عن البلد بسفر، أو كان بالبلد.

راجع: شرح مسلم للنووي 155/14 وفيه: المغيب؟ بضم اليم، وكسر الغين، وإسكان الياء.

(3)

مسند الإمام احمد 269/1.

ص: 182

فسأله. فقال: لعلها مغيبة في سبيل الله؟.

فقال مثل قول عمر ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل القرآن:(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ) إلى آخر الآية، فقال: يا رسول الله، إلي خاصة أم للناس عامة؟.

فضرب عمر رضي الله عنه صدره بيده، وقال: لا، ولا نعمة عين، بل للناس عامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق عمر.

قال الهيثمي: ورواه الطبراني في الأوسط باختصار كثير، وإسناد

ضعيف.

ورواه النسائي في الرجم من الكبرى، عن ابن مسعود رضي الله عنه.

ورواه النسائي - أيضاً - عن موسى بن طلحة، عن أبي اليسر قال:

أتته امرأة وزوجها قد بعثه صلى الله عليه وسلم في بعث، فقالت له: بعني بدرهم تمراً.

قال: فقلت لها - وقد أعجبتني -: إن في البيت تمراً أطيب من هذا. فانطلق بها، فذكر الحديث نحوه.

ص: 183