‌ ‌فضائلها وأما فضائلها: فروى البزار - مرسلاً ومتصلاً - عن أبي - مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور - جـ ٢

‌

‌فضائلها

وأما فضائلها: فروى البزار - مرسلاً ومتصلاً - عن أبي هريرة وأبي

سعيد رضي الله عنهما: قالا: جاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاً يقرأ سورة الحجر

وسورة الكهف، فسكت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا المجلس الذي أمرت أن أصبر نفسي معهم.

وللطبراني في الكبير بسند فيه خالد بن نافع الأشعري - قال

الهيثمي: قال أبو داود: متروك، وقال الذهبي: هذا تجاوز في الحد لا يستحق الترك، فقد حدث عنه أحمد بن حنبل وغيره، وبقية رجاله ثقات - عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا اجتمع أهل النار في النار، ومعهم من شاء الله من أهل القبلة، قال الكفار للمسلمين، ألم تكونوا مسلمين؟.

قالوا: بلى. قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم معنا في النار؟.

قالوا: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها.

فسمع الله ما قالوا، فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة فأخرجوا.

فلما رأى ذلك من بقي من الكفار في النار، قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا. قال: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ (1) رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) .

وروى أبو عبيد في كتاب "الفضائل، والغريب "

عن يحيى بن أبي كثير مرسلاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر هو وأصحابه على إبل لحي يقال لهم بنو الملوح - أو بنو المصطلق - وقد عبست أبوالها من السمن، فتقنع بثوبه، ثم قرأ قول الله تعالى:(لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ) إلى آخر الآية.

ومعنى "عبست": أن تجف أبوالها وأبعارها على أفخاذها وذلك إنما

يكون من كثرة الشحم، فذلك العبس.

وروى الطبراني - قال الهيثمي: ورجاله ثقات - عن ابن عمر رضي

الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما هلك قوم لوط إلا في الأذان، ولا تقوم القيامة إلا في الأذان.

قال الطبري: معناه عندي - والله أعلم -: في وقت أذان الفجر وهو

وقت الاستغفار والدعاء.