المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌وصية سليمان بن عبد الكريم العيسى: - معجم أسر بريدة - جـ ١٦

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌العمري:

- ‌رجال من العمريين

- ‌وفاة سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية محمد بن سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية سليمان بن محمد العمري:

- ‌الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌العمري والتعليم:

- ‌جوانب من أخلاق الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌(رحلة إلى وادي القرى)

- ‌بدء الرحلة:

- ‌وصف المروة:

- ‌الفرن:

- ‌قصر ثالث في وادي الجزل:

- ‌ المروة

- ‌القنوات الهندسية:

- ‌دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، للمنطقة وأهلها:

- ‌القصر الأثري الرابع في قرية الجديدة:

- ‌عود إلى وصف المنطقة:

- ‌ذو المروة في التاريخ:

- ‌الإمام مالك رحمه الله: مولود في ذي المروة:

- ‌وصف الموقع:

- ‌مستقبل المنطقة:

- ‌الطرق:

- ‌فرن رابع:

- ‌قصر عمودان الحجري:

- ‌وفاة الشيخ صالح العمري:

- ‌ الشيخ صالح العمري إلى رحمة الله:

- ‌رثاء الشيخ صالح العمري:

- ‌ سليمان بن عبد الله العمري

- ‌وثائق لأسرة العمري:

- ‌وقف بدل وقف:

- ‌وصية سلمى بنت محمد السليمان العمري:

- ‌عودة إلى وثائق العمري:

- ‌طهارة عرض:

- ‌العمير:

- ‌العْمَيْر:

- ‌ العمير

- ‌العْمَيري:

- ‌(العميري)

- ‌العْمَيِّر:

- ‌ العميريني

- ‌العميريني:

- ‌مبارك بن عبد العزيز بن محمد العميريني:

- ‌العْمَيْم:

- ‌ العميم

- ‌العَنْبر:

- ‌العنقري:

- ‌العِنَّه:

- ‌العَنَيْز:

- ‌العْنَيزان:

- ‌العودة:

- ‌طرائف عبد الكريم العودة المحيميد مطوع اللسيب:

- ‌أبناء مطوع اللسيب:

- ‌محمد بن مطوع اللسيب:

- ‌نكتة على أحد الوجهاء:

- ‌خط مطوع اللسيب:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌عودة العبد الله العودة:

- ‌عودة بن عبد الله بن عودة:

- ‌وصية عبد الله بن عودة الدِّخيل بعد الديباجة:

- ‌أنموذج لفكر الشيخ سلمان بن فهد العودة:

- ‌مسلمون وكفى

- ‌مؤلفات الشيخ سلمان العودة:

- ‌شعراء من العودة:

- ‌شاعرات من العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العَوْدة:

- ‌العُوْس:

- ‌العَوَض:

- ‌العَوْمان:

- ‌العَوني:

- ‌والد العوني:

- ‌سيرة العوني:

- ‌كتاب المارك عن العوني:

- ‌طفولة العوني:

- ‌من بريدة إلى مكة المكرمة أو من أمير البحرين إلى أمير مكة:

- ‌من مكة إلى حائل:

- ‌العوني في الكويت:

- ‌الانقلاب على الملك عبد العزيز:

- ‌الأمان للعوني:

- ‌العوني عند آل رشيد في حائل:

- ‌عبد الله بن جلوي بين وفائه لصديقه وبين تنفيذه للأوامر:

- ‌العوني يستنجد بعبد الله بن جلوي وبابنيه:

- ‌شاعرية العوني لا ينازع فيها اثنان:

- ‌كتابة شعر العوني:

- ‌شعر العوني في المعارك والحروب:

- ‌قوله في وقعة جراب:

- ‌توبة العوني:

- ‌العوني في آخر أيامه في السجن:

- ‌شعر العوني في غير الحرب السياسة:

- ‌مقطعات للعوني:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌أصل مجيء العويد إلى بريدة:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌العويرضي:

- ‌العْوَيْس:

- ‌العويس:

- ‌العويسي:

- ‌العويشز:

- ‌العويشق:

- ‌العويصي:

- ‌العويصي:

- ‌العويضه:

- ‌جامع العويضة:

- ‌العْوَين:

- ‌‌‌العْيَاده:

- ‌العْيَاده:

- ‌العيَّاف:

- ‌العْيِد:

- ‌بريدة قبل سبعين سنة:

- ‌ اسماء عقيل

- ‌سليمان العيد الشاعر:

- ‌وثائق للعيد:

- ‌‌‌العيد:

- ‌العيد:

- ‌ العيد

- ‌العيدان:

- ‌المعاصرة حجاب

- ‌العِيدي:

- ‌العيدي وشراء ثمرة النخل:

- ‌وثائق متعلقة بدين العيدي:

- ‌العيسى:

- ‌وصية عيسى بن عبد الكريم العيسى:

- ‌أول من أدخل الآلة الرافعة للقصيم:

- ‌شعر لعبد الله السليمان العيسى:

- ‌وصية سليمان بن عبد الكريم العيسى:

- ‌ العيسى

- ‌نبذة عن أمراء بريدة وعهد الملك عبد العزيز آل سعود:

- ‌مسجد العيسى (1378 ه

- ‌ العيسى

- ‌‌‌العيسى:

- ‌العيسى:

- ‌العَيْش:

- ‌عيون الحْرّ:

- ‌العبيدي:

- ‌العييري:

- ‌صالح بن عبد الله بن أحمد العييري (أبو إياد):

الفصل: ‌وصية سليمان بن عبد الكريم العيسى:

وثائق للعيسي:

‌وصية سليمان بن عبد الكريم العيسى:

كتب الوصية عبد الله المحمد بن دليقان وهو الملقب (الملا) لجمال خطه، وهو آخر الملالي أولهم عبد المحسن بن محمد بن سيف وبعد الملا ابن عيدان ثم هذا.

والوصية واضحة أهم ما فيها بعد الديباجة أنه أوصى في ثلثه بمعنى ثلث ماله منه بيته المعروف الكاين جنوب بريدة بقرب مسجد عودة، وهذا

ص: 512

المسجد هدم ما حوله من البيوت وأدخلت في ميدان السوق المركزي، ولكن المسجد بقي لم يهدم، ويجلس فيه الآن الشيخ محمد بن سليمان العليِّط للطلبة في دروس علمية.

وكذلك من ثلثه قليب البديع الكاينة بالطعمية، و (

) البيت المذكور يكون خارجا عن البيت لمن احتاج من الذرية لسكناه.

وأيضًا من ثلثه مقطر العمر، والمقطر كما قدمنا هو الصف من النخل، وقوله العمر يريد الذي درج عليه من أسرة العمر، والمتبادر للذهن أنه في المريدسية.

ثم ذكر الأضحية والعشاء في رمضان في المعتاد وذكر شيئًا آخر فقال: وبعد فقد أبنائه من الإناث يرجع لأولاد الصلب.

ثم ذكر مبلغًا لابنتين له، وذكر أن (هيلة) ما جاها إلا خشاخيش، والذكور ما جاهم شيء.

والشاهدان محمد العبد العزيز السويلم وعبد العزيز العثمان بن ( .... ) والتاريخ غرة رجب سنة 1338 هـ.

ص: 513

وهذه الوثيقة:

ووجدت شهادات عديدة في الوثائق لأفراد من العيسى هؤلاء.

منها شهادة لسليمان بن عبد الكريم العيسى ضمن شرح لقاضي بريدة في وقته الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر مؤرخة في سنة 1329 هـ.

وأخرى لأخيه عيسى على مداينة مكتوبة في رجب عام 1291 هـ بخط حمد السالم.

ص: 515

ومنهم الشيخ عبد الله بن فهد بن عيسى العيسى: رئيس فرع وزارة العدل بالقصيم سابقًا، ذكره الدكتور عبد الله الرميان، لأنه أم في أحد مساجد بريدة، فقال:

تولى إمامة هذا المسجد عام 1388 هـ وبقي في الإمامة خمس سنوات، حيث استقال سنة 1393 هـ فتكون إمامته لهذا المسجد في الفترة (1388 - 1393 هـ).

ولد في بريدة سنة 1358 هـ. وتلقى أول تعليمه فيها، ثم انتقل إلى الرياض وقرأ على الشيخ محمد بن إبراهيم، ثم التحق بمعهد إمام الدعوة، وانتسب إلى المعهد العلمي في وقت واحد ونال شهادتهما، وحفظ القرآن أثناء دراسته، ثم التحق بكلية الشريعة وتخرج منها سنة 1384/ 1385 هـ، فعين مدرسًا في حوطة بني تميم وبقي فيها سنة واحدة ثم انتقل سنة 1378 هـ إلى معهد بريدة العلمي وبقي فيه سنوات، ثم انتقل إلى وزارة الداخلية، ثم نقلت خدماته إلى وزارة العدل، وعين مديرًا لفرع الوزارة بالقصيم وبقي في هذا العمل أكثر من عشر سنوات، ثم انتقل إلى العمل في المنطقة الشرقية ومنها طلب الإحالة إلى التقاعد المبكر.

له بعض المؤلفات المطبوعة منها: (الألطاف الربانية في الأذكار الرحمانية) وكتيب عن الحج (1).

(1) مساجد بريدة، ص 343.

ص: 517