المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شعراء من العودة: - معجم أسر بريدة - جـ ١٦

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌العمري:

- ‌رجال من العمريين

- ‌وفاة سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية محمد بن سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية سليمان بن محمد العمري:

- ‌الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌العمري والتعليم:

- ‌جوانب من أخلاق الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌(رحلة إلى وادي القرى)

- ‌بدء الرحلة:

- ‌وصف المروة:

- ‌الفرن:

- ‌قصر ثالث في وادي الجزل:

- ‌ المروة

- ‌القنوات الهندسية:

- ‌دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، للمنطقة وأهلها:

- ‌القصر الأثري الرابع في قرية الجديدة:

- ‌عود إلى وصف المنطقة:

- ‌ذو المروة في التاريخ:

- ‌الإمام مالك رحمه الله: مولود في ذي المروة:

- ‌وصف الموقع:

- ‌مستقبل المنطقة:

- ‌الطرق:

- ‌فرن رابع:

- ‌قصر عمودان الحجري:

- ‌وفاة الشيخ صالح العمري:

- ‌ الشيخ صالح العمري إلى رحمة الله:

- ‌رثاء الشيخ صالح العمري:

- ‌ سليمان بن عبد الله العمري

- ‌وثائق لأسرة العمري:

- ‌وقف بدل وقف:

- ‌وصية سلمى بنت محمد السليمان العمري:

- ‌عودة إلى وثائق العمري:

- ‌طهارة عرض:

- ‌العمير:

- ‌العْمَيْر:

- ‌ العمير

- ‌العْمَيري:

- ‌(العميري)

- ‌العْمَيِّر:

- ‌ العميريني

- ‌العميريني:

- ‌مبارك بن عبد العزيز بن محمد العميريني:

- ‌العْمَيْم:

- ‌ العميم

- ‌العَنْبر:

- ‌العنقري:

- ‌العِنَّه:

- ‌العَنَيْز:

- ‌العْنَيزان:

- ‌العودة:

- ‌طرائف عبد الكريم العودة المحيميد مطوع اللسيب:

- ‌أبناء مطوع اللسيب:

- ‌محمد بن مطوع اللسيب:

- ‌نكتة على أحد الوجهاء:

- ‌خط مطوع اللسيب:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌عودة العبد الله العودة:

- ‌عودة بن عبد الله بن عودة:

- ‌وصية عبد الله بن عودة الدِّخيل بعد الديباجة:

- ‌أنموذج لفكر الشيخ سلمان بن فهد العودة:

- ‌مسلمون وكفى

- ‌مؤلفات الشيخ سلمان العودة:

- ‌شعراء من العودة:

- ‌شاعرات من العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العَوْدة:

- ‌العُوْس:

- ‌العَوَض:

- ‌العَوْمان:

- ‌العَوني:

- ‌والد العوني:

- ‌سيرة العوني:

- ‌كتاب المارك عن العوني:

- ‌طفولة العوني:

- ‌من بريدة إلى مكة المكرمة أو من أمير البحرين إلى أمير مكة:

- ‌من مكة إلى حائل:

- ‌العوني في الكويت:

- ‌الانقلاب على الملك عبد العزيز:

- ‌الأمان للعوني:

- ‌العوني عند آل رشيد في حائل:

- ‌عبد الله بن جلوي بين وفائه لصديقه وبين تنفيذه للأوامر:

- ‌العوني يستنجد بعبد الله بن جلوي وبابنيه:

- ‌شاعرية العوني لا ينازع فيها اثنان:

- ‌كتابة شعر العوني:

- ‌شعر العوني في المعارك والحروب:

- ‌قوله في وقعة جراب:

- ‌توبة العوني:

- ‌العوني في آخر أيامه في السجن:

- ‌شعر العوني في غير الحرب السياسة:

- ‌مقطعات للعوني:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌أصل مجيء العويد إلى بريدة:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌العويرضي:

- ‌العْوَيْس:

- ‌العويس:

- ‌العويسي:

- ‌العويشز:

- ‌العويشق:

- ‌العويصي:

- ‌العويصي:

- ‌العويضه:

- ‌جامع العويضة:

- ‌العْوَين:

- ‌‌‌العْيَاده:

- ‌العْيَاده:

- ‌العيَّاف:

- ‌العْيِد:

- ‌بريدة قبل سبعين سنة:

- ‌ اسماء عقيل

- ‌سليمان العيد الشاعر:

- ‌وثائق للعيد:

- ‌‌‌العيد:

- ‌العيد:

- ‌ العيد

- ‌العيدان:

- ‌المعاصرة حجاب

- ‌العِيدي:

- ‌العيدي وشراء ثمرة النخل:

- ‌وثائق متعلقة بدين العيدي:

- ‌العيسى:

- ‌وصية عيسى بن عبد الكريم العيسى:

- ‌أول من أدخل الآلة الرافعة للقصيم:

- ‌شعر لعبد الله السليمان العيسى:

- ‌وصية سليمان بن عبد الكريم العيسى:

- ‌ العيسى

- ‌نبذة عن أمراء بريدة وعهد الملك عبد العزيز آل سعود:

- ‌مسجد العيسى (1378 ه

- ‌ العيسى

- ‌‌‌العيسى:

- ‌العيسى:

- ‌العَيْش:

- ‌عيون الحْرّ:

- ‌العبيدي:

- ‌العييري:

- ‌صالح بن عبد الله بن أحمد العييري (أبو إياد):

الفصل: ‌شعراء من العودة:

3 -

مع المصطفى صلى الله عليه وسلم، إنتاج مؤسسة (الإسلام اليوم) في 391 صفحة.

4 -

مع العلم، إنتاج مؤسسة (الإسلام اليوم) في 182 صفحة.

5 -

لوحات نبوية (زوايا جديدة لقصص السيرة) من سلسلة كتاب: (الإسلام اليوم) في 214 صفحة.

6 -

مقولات في فقه الوقف، صدر عام 1423 هـ في 60 صفحة.

7 -

إفْعَل ولا حَرَج، يتعلق بمناسك الحج، صدر في 106 صفحات.

ومن الطريف أنه على اختصاره قدم له أربعة علماء هم صاحب المعالي الشيخ عبد الله بن منيع، صاحب المعالي الشيخ عبد الله بن بيه، صاحب السماحة الشيخ الدكتور عبد الله بن جبرين، صاحب الفضيلة الشيخ محمد العمراني.

‌شعراء من العودة:

قدمنا شعرًا للشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة، وهذه طائفة لغيره من أبناء الأسرة، منهم الأستاذ عودة بن عبد الله بن حمد العودة، عندما تخرج في الجامعة عمل بالتدريس فقال:

ما كنت أحسبني أصير معلمًا

حتى وإن كنت الفقير المعدما

تأبي العزيزة أن تراني خاملًا

والدرس يخمل ذكرها بعد النما

الدرس والطلاب نار في الخفى

هل تورد الجسم العزيز جهنما

يسعى المعلم بينهم وكأنه

ملك يريد بطبعه أن يحكما

والشعب يرفض حكمه وشعارهم

أحيوا القلاقل كي تصيروا علقما

ليمل منصبه ويترك شعبه

وتكون فوضاء الضغينة مغنما

لكن حكام المدارس أيقنوا

أن السياسة مطلب ولها انتمى

ص: 260

حتى إذا كل المعلم سيفه

ورأيت أبطال الفصول له دمى

قامت تحاضير تعكر صفوه

وترية في شمس الظهيرة أنجما

وأتاه تعميم يباغت صمته

فكأنه نبل أخاف مجسما

والروع حقًّا مشرف متبطن

يقضي عليك بنقده أن تحلما

وإدارة من بعد ذلك تحرم

أمر الخروج وإن فعلت ملثما

نادوا لشخصك والنداء يذيعه

وأتيت انت تظن نفسك مجرمًا

لكن ربي ساقني وله الرضا

مني وإن كنت الأسير فربما

كره المسير ما يكون به المنى

وأتاه من علم المغيب فأغنما

وقوله:

مشتت بين أحلامي وأوهامي

وتائه في خيال الفكر عنواني

أسعى لورد أحظى بمنهله

فاستقى من كؤوس العجز خذلاني

تسوقني قدمي والدرب ملحمة

أحداثها في جحيم البؤس ترعاني

تحطمت صخرة الآمال واندثرت

ولاح بين شفاه الوهن أسناني

يا لهف نفسي على ظل يؤرقها

زفيرها مع ظلام الليل أشجاني

حديث نفس نكابالقلب أوردة .. فسال جيش من الأحزان يغشاني

يا نفس لا تجزعي فالهم من سلمى

والضيق والضنك أصحابي وخلاني

أسقيتها يافعًا وكنت احتضن

حتى أجدبت من سواد الشعر أفناني

نفسي بآمالها صب بلوعته

آماله ألم وقلبه الجاني

يا ويح نفسي إذا ما العقل أقلقها

فأشعل النار في قلبي وأضناني

وصار يلهو بفكر بات يأسرني

وقيد الدمع في عيني وأجفاني

ص: 261