المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌رثاء الشيخ صالح العمري: - معجم أسر بريدة - جـ ١٦

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌العمري:

- ‌رجال من العمريين

- ‌وفاة سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية محمد بن سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية سليمان بن محمد العمري:

- ‌الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌العمري والتعليم:

- ‌جوانب من أخلاق الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌(رحلة إلى وادي القرى)

- ‌بدء الرحلة:

- ‌وصف المروة:

- ‌الفرن:

- ‌قصر ثالث في وادي الجزل:

- ‌ المروة

- ‌القنوات الهندسية:

- ‌دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، للمنطقة وأهلها:

- ‌القصر الأثري الرابع في قرية الجديدة:

- ‌عود إلى وصف المنطقة:

- ‌ذو المروة في التاريخ:

- ‌الإمام مالك رحمه الله: مولود في ذي المروة:

- ‌وصف الموقع:

- ‌مستقبل المنطقة:

- ‌الطرق:

- ‌فرن رابع:

- ‌قصر عمودان الحجري:

- ‌وفاة الشيخ صالح العمري:

- ‌ الشيخ صالح العمري إلى رحمة الله:

- ‌رثاء الشيخ صالح العمري:

- ‌ سليمان بن عبد الله العمري

- ‌وثائق لأسرة العمري:

- ‌وقف بدل وقف:

- ‌وصية سلمى بنت محمد السليمان العمري:

- ‌عودة إلى وثائق العمري:

- ‌طهارة عرض:

- ‌العمير:

- ‌العْمَيْر:

- ‌ العمير

- ‌العْمَيري:

- ‌(العميري)

- ‌العْمَيِّر:

- ‌ العميريني

- ‌العميريني:

- ‌مبارك بن عبد العزيز بن محمد العميريني:

- ‌العْمَيْم:

- ‌ العميم

- ‌العَنْبر:

- ‌العنقري:

- ‌العِنَّه:

- ‌العَنَيْز:

- ‌العْنَيزان:

- ‌العودة:

- ‌طرائف عبد الكريم العودة المحيميد مطوع اللسيب:

- ‌أبناء مطوع اللسيب:

- ‌محمد بن مطوع اللسيب:

- ‌نكتة على أحد الوجهاء:

- ‌خط مطوع اللسيب:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌عودة العبد الله العودة:

- ‌عودة بن عبد الله بن عودة:

- ‌وصية عبد الله بن عودة الدِّخيل بعد الديباجة:

- ‌أنموذج لفكر الشيخ سلمان بن فهد العودة:

- ‌مسلمون وكفى

- ‌مؤلفات الشيخ سلمان العودة:

- ‌شعراء من العودة:

- ‌شاعرات من العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العَوْدة:

- ‌العُوْس:

- ‌العَوَض:

- ‌العَوْمان:

- ‌العَوني:

- ‌والد العوني:

- ‌سيرة العوني:

- ‌كتاب المارك عن العوني:

- ‌طفولة العوني:

- ‌من بريدة إلى مكة المكرمة أو من أمير البحرين إلى أمير مكة:

- ‌من مكة إلى حائل:

- ‌العوني في الكويت:

- ‌الانقلاب على الملك عبد العزيز:

- ‌الأمان للعوني:

- ‌العوني عند آل رشيد في حائل:

- ‌عبد الله بن جلوي بين وفائه لصديقه وبين تنفيذه للأوامر:

- ‌العوني يستنجد بعبد الله بن جلوي وبابنيه:

- ‌شاعرية العوني لا ينازع فيها اثنان:

- ‌كتابة شعر العوني:

- ‌شعر العوني في المعارك والحروب:

- ‌قوله في وقعة جراب:

- ‌توبة العوني:

- ‌العوني في آخر أيامه في السجن:

- ‌شعر العوني في غير الحرب السياسة:

- ‌مقطعات للعوني:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌أصل مجيء العويد إلى بريدة:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌العويرضي:

- ‌العْوَيْس:

- ‌العويس:

- ‌العويسي:

- ‌العويشز:

- ‌العويشق:

- ‌العويصي:

- ‌العويصي:

- ‌العويضه:

- ‌جامع العويضة:

- ‌العْوَين:

- ‌‌‌العْيَاده:

- ‌العْيَاده:

- ‌العيَّاف:

- ‌العْيِد:

- ‌بريدة قبل سبعين سنة:

- ‌ اسماء عقيل

- ‌سليمان العيد الشاعر:

- ‌وثائق للعيد:

- ‌‌‌العيد:

- ‌العيد:

- ‌ العيد

- ‌العيدان:

- ‌المعاصرة حجاب

- ‌العِيدي:

- ‌العيدي وشراء ثمرة النخل:

- ‌وثائق متعلقة بدين العيدي:

- ‌العيسى:

- ‌وصية عيسى بن عبد الكريم العيسى:

- ‌أول من أدخل الآلة الرافعة للقصيم:

- ‌شعر لعبد الله السليمان العيسى:

- ‌وصية سليمان بن عبد الكريم العيسى:

- ‌ العيسى

- ‌نبذة عن أمراء بريدة وعهد الملك عبد العزيز آل سعود:

- ‌مسجد العيسى (1378 ه

- ‌ العيسى

- ‌‌‌العيسى:

- ‌العيسى:

- ‌العَيْش:

- ‌عيون الحْرّ:

- ‌العبيدي:

- ‌العييري:

- ‌صالح بن عبد الله بن أحمد العييري (أبو إياد):

الفصل: ‌رثاء الشيخ صالح العمري:

لقد كان وقع الخبر عليَّ في هذه البقعة النائية أليمًا، إذ كنت قابلته قبيل سفري إلى إندونيسيا وكان يبدو في صحة جيدة.

ولكنه أصيب بما يسمى بالجلطة، ولم يمهله ذلك طويلًا.

وكان نعيه في جريدة الرياض بعددها 8216 الصادر يوم السبت 5/ 6/ 1411 هـ 22/ 12/ 1990 م وقد نشرت الصحف الأخرى بعد ذلك خبر وفاته غفر الله له.

ورثاه صديقنا الأستاذ إبراهيم بن عبد الله الصالح المديفر بالمرثية التالية فقال:

‌رثاء الشيخ صالح العمري:

أشح بوجهك فالسراء راحلة

مع الفقيد فلا أنس ولا سعدُ

وقف أمام بنيه مظهرًا جلدًا

والأصدقاء وجمع للعزا حشدوا

أخف الجهامة في عينيك من سهر

كي لا يقال: بدا في عينه الرمد

ولا تفه بكلام مبديًا ضجرًا

خوف انتحابك في الخلوات يرتصد

فصالح العُمَري في عُمْره مثل

إلى الريادة يرقى ثم يستند

جم المكارم والآراء صائبة

فقد تَفُوقُ خيالًا عندما ترد

يسعى إلى نهضة الأوطان مرتديًا

ثوب النضال وللإصلاح يعتمد

ركن المعارف أفنى من شبيبته

وللمدارس من آثاره مدد

دور اليتامى لها في جهده صلة

أمدهم بسمات كم بها سعدوا

فات الصديق خلافيه - مرافقه

وعاد مستثمراه المال والولد

عاد الرفاق فماذا يصنعون به

إلا الدعاء له إن هم له اعتمدوا

موت الرفيق به الأشجان قادمة

دون المنازل منها الهم والكمد

موت العميد به تنشال أسرته

والتابعون وكم أضناهم البدد

موت المفيد له وقعٌ يحس به

من في المعيشة أضحى منه يرتعد

ص: 81

ينعاه أبناؤه كم كان عودَّهم

حسن الرعاية للخيرات قد رفدوا

وإخوة عرفوا فيه الكمال وما

تأخرت منه عن إيثارهم بُنُد

وفتية زقَّهم للعلم فابتدروا

نحو الوظيفة في التدريس واجتهدوا

والسائرون على درب له عرفوا

وعر الطريق الذي يرقاه من سَمَدوا

إن الخسارة في من فقده ترة

على ذويه ومن من ماله ارتغدوا

ونخبة سهروا في رفع أمتهم

إلى ذرا المجد للأقلام تمتسد

كالبدر يفقده من قد يسير دُجى

والغيث يحرمه من ناله الجهد

هذا وقد حظي الشيخ صالح بن سليمان العمري بأقل مما يستحقه بعد وفاته من التنويه بجهوده، وذكر ما قام به من أعمال، وما تتصف به شخصيته من صفات نادرة.

وممن نوه به الشيخ إبراهيم بن محمد بن ناصر السيف في كتابه "المبتدأ والخبر العلماء في القرن الرابع عشر" فترجم له ترجمة مبسوطة نقل فيها بعض ما كنت كتبته عن الشيخ صالح العمري في جريدة الرياض.

قال بعد أن ذكر كتابه (علماء آل سليم وتلامذتهم) إنه في جزئين:

الجزء الأول يحوي سيت تراجم منها أربع تراجم لعلماء آل سليم واثنتان، الأولى للشيخ عبد العزيز العبادي، والثانية للشيخ سُليمان المقبل.

أما الجزء الثاني فيحتوي على مائة وسبعة وسبعين ترجمة بقية التراجم.

وذكر الدكتور عمر ابن المتُرجم له أن لوالده كتابًا لا يزال مخطوطًا باسم (التعليم في القصيم بين الماضي والحاضر).

ثم نقل الشيخ إبراهيم بن سيف بعض ما كنت كتبته عن الشيخ صالح العمري في صحيفة الرياض، إلى أن قال:

توفي الشيخ صالح العمري يوم الجمعة الرابع من جمادى الآخرة فنعاه

ص: 82