المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌العودة: على لفظ سابقه: ويقال لهم (العودة السعوي) لأنهم متفرعون من أسرة - معجم أسر بريدة - جـ ١٦

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌العمري:

- ‌رجال من العمريين

- ‌وفاة سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية محمد بن سليمان بن مبارك العمري:

- ‌وصية سليمان بن محمد العمري:

- ‌الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌العمري والتعليم:

- ‌جوانب من أخلاق الشيخ صالح بن سليمان العمري:

- ‌(رحلة إلى وادي القرى)

- ‌بدء الرحلة:

- ‌وصف المروة:

- ‌الفرن:

- ‌قصر ثالث في وادي الجزل:

- ‌ المروة

- ‌القنوات الهندسية:

- ‌دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، للمنطقة وأهلها:

- ‌القصر الأثري الرابع في قرية الجديدة:

- ‌عود إلى وصف المنطقة:

- ‌ذو المروة في التاريخ:

- ‌الإمام مالك رحمه الله: مولود في ذي المروة:

- ‌وصف الموقع:

- ‌مستقبل المنطقة:

- ‌الطرق:

- ‌فرن رابع:

- ‌قصر عمودان الحجري:

- ‌وفاة الشيخ صالح العمري:

- ‌ الشيخ صالح العمري إلى رحمة الله:

- ‌رثاء الشيخ صالح العمري:

- ‌ سليمان بن عبد الله العمري

- ‌وثائق لأسرة العمري:

- ‌وقف بدل وقف:

- ‌وصية سلمى بنت محمد السليمان العمري:

- ‌عودة إلى وثائق العمري:

- ‌طهارة عرض:

- ‌العمير:

- ‌العْمَيْر:

- ‌ العمير

- ‌العْمَيري:

- ‌(العميري)

- ‌العْمَيِّر:

- ‌ العميريني

- ‌العميريني:

- ‌مبارك بن عبد العزيز بن محمد العميريني:

- ‌العْمَيْم:

- ‌ العميم

- ‌العَنْبر:

- ‌العنقري:

- ‌العِنَّه:

- ‌العَنَيْز:

- ‌العْنَيزان:

- ‌العودة:

- ‌طرائف عبد الكريم العودة المحيميد مطوع اللسيب:

- ‌أبناء مطوع اللسيب:

- ‌محمد بن مطوع اللسيب:

- ‌نكتة على أحد الوجهاء:

- ‌خط مطوع اللسيب:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌عودة العبد الله العودة:

- ‌عودة بن عبد الله بن عودة:

- ‌وصية عبد الله بن عودة الدِّخيل بعد الديباجة:

- ‌أنموذج لفكر الشيخ سلمان بن فهد العودة:

- ‌مسلمون وكفى

- ‌مؤلفات الشيخ سلمان العودة:

- ‌شعراء من العودة:

- ‌شاعرات من العودة:

- ‌العودة:

- ‌العودة:

- ‌العَوْدة:

- ‌العُوْس:

- ‌العَوَض:

- ‌العَوْمان:

- ‌العَوني:

- ‌والد العوني:

- ‌سيرة العوني:

- ‌كتاب المارك عن العوني:

- ‌طفولة العوني:

- ‌من بريدة إلى مكة المكرمة أو من أمير البحرين إلى أمير مكة:

- ‌من مكة إلى حائل:

- ‌العوني في الكويت:

- ‌الانقلاب على الملك عبد العزيز:

- ‌الأمان للعوني:

- ‌العوني عند آل رشيد في حائل:

- ‌عبد الله بن جلوي بين وفائه لصديقه وبين تنفيذه للأوامر:

- ‌العوني يستنجد بعبد الله بن جلوي وبابنيه:

- ‌شاعرية العوني لا ينازع فيها اثنان:

- ‌كتابة شعر العوني:

- ‌شعر العوني في المعارك والحروب:

- ‌قوله في وقعة جراب:

- ‌توبة العوني:

- ‌العوني في آخر أيامه في السجن:

- ‌شعر العوني في غير الحرب السياسة:

- ‌مقطعات للعوني:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌أصل مجيء العويد إلى بريدة:

- ‌العْوَيِّد:

- ‌العويرضي:

- ‌العْوَيْس:

- ‌العويس:

- ‌العويسي:

- ‌العويشز:

- ‌العويشق:

- ‌العويصي:

- ‌العويصي:

- ‌العويضه:

- ‌جامع العويضة:

- ‌العْوَين:

- ‌‌‌العْيَاده:

- ‌العْيَاده:

- ‌العيَّاف:

- ‌العْيِد:

- ‌بريدة قبل سبعين سنة:

- ‌ اسماء عقيل

- ‌سليمان العيد الشاعر:

- ‌وثائق للعيد:

- ‌‌‌العيد:

- ‌العيد:

- ‌ العيد

- ‌العيدان:

- ‌المعاصرة حجاب

- ‌العِيدي:

- ‌العيدي وشراء ثمرة النخل:

- ‌وثائق متعلقة بدين العيدي:

- ‌العيسى:

- ‌وصية عيسى بن عبد الكريم العيسى:

- ‌أول من أدخل الآلة الرافعة للقصيم:

- ‌شعر لعبد الله السليمان العيسى:

- ‌وصية سليمان بن عبد الكريم العيسى:

- ‌ العيسى

- ‌نبذة عن أمراء بريدة وعهد الملك عبد العزيز آل سعود:

- ‌مسجد العيسى (1378 ه

- ‌ العيسى

- ‌‌‌العيسى:

- ‌العيسى:

- ‌العَيْش:

- ‌عيون الحْرّ:

- ‌العبيدي:

- ‌العييري:

- ‌صالح بن عبد الله بن أحمد العييري (أبو إياد):

الفصل: ‌ ‌العودة: على لفظ سابقه: ويقال لهم (العودة السعوي) لأنهم متفرعون من أسرة

‌العودة:

على لفظ سابقه:

ويقال لهم (العودة السعوي) لأنهم متفرعون من أسرة السعوي ولكن طائفة منهم ومنهم صديقنا صاحب المعالي الشيخ (محمد بن عبد الله العودة) وأبناؤه صاروا يقتصرون على العودة فقط، ولا يذكرون السعوي.

ص: 211

والشيخ من أشهرهم، وقبله والده القاضي الشيخ عبد الله بن عودة.

وقد عين الشيخ محمد بن عبد الله بن عودة بموجب أمر ملكي رئيسًا لتعليم البنات في المملكة العربية السعودية برتبة وزير، وقام بالعمل خير قيام، وظل في هذا المنصب ست سنين حتى استقال منه بمحض إرادته فكتب له الملك فهد بن عبد العزيز كتابًا بخط يده يشكره فيه وقد أراني الشيخ محمد ذلك الكتاب.

وكان تعيينه رئيسًا لتعليم البنات في عام 1403 هـ وقد عرف باسم محمد بن عبد الله بن عودة، به كان يكتب ويوقع.

ووالده الشيخ عبد الله بن عودة السعوي هو عبد الله بن عودة بن عبد الله بن علي السعوي، عرف باسم عبد الله بن عودة واشتهر به، وإلا فإن اسمه الذي يستعمل رسميًا عبد الله بن عودة السعوي.

وسبق الكلام عن شخصيات (السعوي) في حرف السين، وقد تولى الشيخ عبد الله بن عودة مناصب قضائية عديدة آخرها رئاسة محكمة الدمام، وتوفي في عام 1379 هـ.

ومنهم الشيخ الحصيف الكاتب العدل في الرياض الشيخ خالد بن محمد بن عودة استمر سنوات في كتابة العدل في الرياض فحمدت سيرته، وكان على ما كان عليه أسلافه (العودة) من التودد إلى الناس وعدم تنفيرهم.

وعندما كان ملئ الأسماع والأبصار جاءه القضاء المحتوم فتوفي في ريعان شبابه.

وقد نشرت صحيفة الرياض نعيه في صحفة كاملة في عددها الصادر يوم الخميس 24 جمادى الآخرة عام 1327 هـ.

ص: 212

وهذا نصه:

"بسم الله الرحمن الرحيم، وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون.

تتقدم أسرة تحرير جريدة الرياض بخالص العزاء وصادق المواساة إلى معالي الشيخ / محمد بن عبد الله بن عودة في وفاة نجله فضيلة الشيخ/ خالد بن محمد بن عودة كاتب عدل بالرياض وإلى أشقاء الفقيد عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عودة، وعمر بن محمد بن عبد الله بن عودة، وعبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عودة، ومنصور بن محمد بن عبد الله بن عودة، وأسامة بن محمد بن عبد الله بن عودة، وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن عودة، وعبد المحسن بن محمد بن عبد الله بن عودة، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عودة، وأحمد بن محمد بن عبد الله بن عودة، وتركي بن محمد بن عبد الله بن عودة، وإلى والدة الفقيد وشقيقاته وحرمه وإلى أبناء الفقيد محمد بن خالد بن محمد بن عودة: عبد الله بن خالد بن محمد بن عودة، وعبد الرحمن بن خالد بن محمد بن عودة، وسلطان بن خالد بن محمد بن عودة، وإلى كافة أسرة العودة، سائلين الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون".

وكان الشيخ خالد أقرب أبناء الشيخ محمد بن عودة إليه، لأنه طالب علم"، بل هو قاض إذا صحت تسمية (الكاتب العدل) بالقاضي فيكون - على هذا - قد تبع طريقة والده وجده في القضاء، والأهم من ذلك أنه شيخ متابع لكتب البحوث العلمية.

وقد أخبرني بهذا الصدد أنه متابع لما يصدر من كتبي في الرحلات يقرأها ويرتاح إلى ذلك، بل قال: إنني إذا قرأت كتبك في الرحلات أشعر براحة نفسية.

ص: 213