الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العوني في الكويت:
عندما حكم عبد العزيز بن رشيد نجدًا خلفًا لعمه محمد بن عبد الله بن رشيد الذي مات عام 1315 هـ وتغلب على ابن صباح وأهل بريدة ومن معهم في وقعة الصريف التي هي وقعة الطرفية بعض الناس يسمونها وقعة الصريف وبعضهم يسميها وقعة الطرفية لكونها حصلت بين المكانين، وذلك في عام 1318 هـ هرب العوني إلى الكويت مع من هرب من أعيان أهل بريدة.
كان سعي أهل القصيم ومنهم آل مهنا الذين هربوا من سجن عبد العزيز بن رشيد في حائل ووصلوا إلى الكويت سالمين ومنهم العوني بجهوده وفصاحته وشعره إلى الخلاص من حكم عبد العزيز بن رشيد.
فاتفقوا مع الملك عبد العزيز آل سعود على ذلك.
ونظم العوني قصيدته (الخلوج) والخلوج في العامية والفصحى هي الناقة التي أخذ منها ولدها بعد أن ألفته فهي تحن إليه وتبدو كالحزينة بل كالمرأة الثكلى التي فقدت أولادها.
وقد أرسلها إلى أهل القصيم من عقيل الذين كانوا يقيمون في الميدان في مدينة دمشق ولهم سوق فيها يسمى (سوق العصر)، وقد حملها إليهم علي بن حميدة.
وهي قصيدة مهيجة سأنقلها هنا إلا ما لا يتعلق منها ببريدة وأهلها:
خلوج تجذ القلب باتلا اعوالها
…
تكسر بعبرات يحطمن اسلالها
اتهيض مفجوع الضمير ابحسّها
…
إلى طوحت صوته تزايد اهجالها
لي قلت أنا يا ناق كفي عن البكا
…
لا تبحثين النفس عما جرى لها
لا تفجعين البال بالله هوُّدي
…
ولّي خلوج خبّت البين فالها
تبكين فرقا حقةٍ شدة العرب
…
ضاعت يمين البوش والا شمالها (1)
تجيك يا ناق الخطا أو تجي لها
…
وان كانت ضاعت لك بديل بدالها
لكن انا اليوم ما تنعد مصاوبي
…
ولا علتي تبرا ولا ينشكي لها
ولو اليكا ياناق عني يحلها
…
بكيت بيض ايامها مع ليالها
ولو للبكا ياناق يرجع بغايب
…
بكيت لين العين ييبس اثمالها
وابكي على الاثنين ما ذعذع الهوا
…
مدار الدهر لين النفس تلحق زوالها
وابكي على ما صاب نفسي او ما جرى
…
وابكي على فنخان الأيدي اذلالها
وابكي على دار نشينا ابربعها
…
معلومةٍ خشم الرعن من شمالها
ومن شرق طعسين الأراخم تحدها
…
بين اللوا والسر ما اطيب اسهالها
دآر بنجد جنة كان قبل ذا
…
من صكته غير الليالي عني لها
وصفه من الخفرات بيضا عفيفه
…
يفوق كل البيض باهي جمالها
حسودها يغضي إلى مرحولها
…
من خوف عيال تربوا بجالها
هي امنا وآحلو مطعوم درها
…
غنتنا اوريتنا وحنا اعيالها
برور بناما مثلها يكرم الضنا
…
وصول بنا لكن نسينا أوصالها
تلقى علينا الجوخ والشال فوقنا
…
وهي عارية تبكي ولا أحد بكي لها
ولا احد جزع من صيحته يوم سلبت
…
ولا احد نشد من بعد ذا وش جرى لها
قلت: آه يا ويلاه من خيبة الرجا
…
كيف امنا تهضم وحنا اقبالها
* * * *
يا راكب من فوق سراقة الوطا
…
هميمة إلى سارت ذعرها ظلالها
حايل ثمان سنين مامس خلفها
…
ولا بركت للسشيل مدة اجيالها
إلى بدا لي لازم قلت شدها
…
واضبط عن الفزات ما قضب احبالها
ولا تعتني بالخرج ما ذيب حزّته
…
شل قربتك واجعل زهابك اعدالها
فلا شك خذلي بالرسن قدر ساعة
…
ابلغك عن دق المسايل جلالها
(1) الحقة: الصغيرة من أولاد الإبل، والبوش: الإبل.
والي ختمته بالسلام فحتِّها
…
من ديرة الجابر عسى السيل فعالها
أوصيك يا مرسال بالسير والسرا
…
واحذرك نوم الليل عينك ينالها
إلى سرتها عشر او خمس مغرب
…
مرواحك الميدان منها منالها
إلى جيت سوق العصر ياتيك غلمه
…
تختِّعُ بزبنات البريسم نعالها
يقولون لك يا صاح عطنا علومك
…
بلدان نجد عقبنا وش جرى لها
قل كل بلدان القصيم أو غيرها
…
بالخوف زام ارجالها دون جالها
احذا داركم من عقبكم تندب الثرا
…
تبكي على الماضين وآعزتا لها
لعبوا بها الأجناب لارحم حيّكم
…
والبيض بالبلدان شتت لحالها
وشيانكم تضرب على غير موجب
…
من عقب كبر الجاه تنتف اسبالها
اولاد علي اليوم ذا حد نفعكم
…
لا رحم أبو نفس تاجر بمالها
* * * *
اولاد علي فالليالي قصيرة
…
ولا للفتى غير الثنا من نوالها
اولاد علي اليوم ماهوب باكر
…
قوموا بعزم الليث ماضي فعالها
لا تتبعون الهوى والعجز أو عسي
…
او ربما او ليت يتعب اسوالها
إلى أن قال في آخرها:
هذا وتم القيل، والله به الرجا
…
وصلوا على المختار ما اهمل خيالها
فأقام في الكويت إلى أن خرج أهل القصيم مع الملك عبد العزيز آل سعود متفقين على إسقاط حكم ابن رشيد، وتم ذلك بالفعل وتسميها العامة سنة السطوة وهي سنة 1322 هـ. حيث استولوا على القصيم، وابعدوا نفوذ ابن رشيد عنه.
وتفصيل ذلك لا يتسع له هذا المكان، ولكن المهم أن نقول إن العوني بقي مخلصًا للملك عبد العزيز ولقومه أهل بريدة ممثلين في حكامهم آل مهنا.
وقد حفلت منطقة القصيم بأحداث جسام فعاد الحكم فيها إلى أهلها الأولين
من آل مهنا تحت حكم الملك عبد العزيز آل سعود وجرت فيها وقعة البكيرية التي أخذ فيها أهل القصيم ثأرهم من ابن رشيد وجماعته من وقعة المليدا التي كانت وقعت قبل ذلك بأربع عشرة سنة.
فكان العوني اللسان الناطق في هذه الأحداث الجسام.
وقد نظم في ذلك قصيدته الجامعة الرائعة التي يسميها أهل القصيم المستحيطة أي المحيطة، وأسماها بعض كتبة الشعر العامي (الملحمة)، وهذا نقلها كاملة لأنها جديرة بذلك:
قوموا كفاكم شرميلات الأقدار
…
شدوا على هجن لهن الطلب دآر
شيب الذرا فج المناحر يعابيب
…
هوارب تقطع مندي بين الاقفار
عامين ما شافن مشافه او شده
…
ولا علن ظهورهن الأشدّه
اسلاف لاسلاف بعيدات شده
…
ما عوجن ارقابهن خوف الأنذار
يا ركب لي شلتوا عليهن ولا من
…
غير الموادع وآلمين بلا من
قمن فيكم حاضر القلب وآمن
…
اطووا طويل أرسانهن فوق الاكوار
مقدار ما ارسم باليرا لي غرايب
…
بازكي سلام عد وبل السحايب
مني لمن شال الثنا والنوايب
…
يهدي الجواب وما ذكرنا بالأصطار
والمرتجا يا ركب قوموا بشاني
…
امشوا كفاكم شر غيب الزمان
سجوا رقاب العوص والعمر فاني
…
تلفون دآر العز والجاه والجار
دآر يعز بعزها نجد كله
…
وامر العرب يكبر او ينقاد ظله
هي ديرة الحاكم وهي ماكر له
…
طالت بابو فيصل على كل الأقطار
* * * *
يا ركب لي بنتوا طوال المناير
…
عطُّوا شوابيش السعد والبشاير
والى لفيتو ليث سبع الجزاير
…
اهدوا جوابي واهرجو سر واجهار
قولوا على ريمات منكم نشرنا
…
واللي عنيتوا له نظركم ومرنا
نتلي ثقيل الروز حامي اديرنا
…
شيخ الشيوخ الهيلعي طلق الأشبار
يجري إلى الصولات جري السبايا
…
والجيش من سج الربادي حفايا
تسع من العوجا إلى ام السرايا
…
والعاشرة فيها حصل بيع الأعمار
على عنيزة بالبيارق وردنا
…
ماهاب ابوتركي ولا أخلف وعدنا
جينا وحنا واثقين بلدنا
…
نظن ظن الخير والعبد مكار
يوم اقبلن اجموعنا في دجى الليل
…
والى اضوي الحرب مثل القناديل
والطبل بضرب دون جال الوطن حيل
…
شالوا شرآع الشر عمسين الأبصار
دهُوُهُمْ البسام وافهيد غاوي
…
وابن ابحيا بنقل السيف غاوي
اطغتهم العرضه وكثر العزاوي
…
ارهوا ولا خافوا تصاريف الأقدار
شافوا رها ماجد واقومه واخيله
…
بالسافيه يشبه اخيال امخيله
برعد او يبرق بالسيوف الصقيله
…
يقول عينيكم إلى ما الدّخن ثار
هذا سنعهم هم او ماجد اوحنا
…
جينا مع الصفرا ولاهاب منّا
غير المخاير بالرخارد عنا
…
من شاف أبو تركي عصي كل الأشوار
جينا كما سل تزايد زفيره
…
ما هيُبونا بالحساس الكثيره
اشعالهم نار عليهم معيره
…
عيب على من شب نار وْعَنَه نار
راحوا شتات ماثنوا بالبواريد
…
وبنحورنا طاح بن بسام وافهيد
واعيال عبد الله جعلناهم العيد
…
ما سرابو فدغم ولا طقة الطار
يوم استحس أو شاف عج المغيره
…
واوحي لبوتركي وخصّه نظيره
اقفي معيف راضي بالكسيره
…
خلاّ اعبيد بين طلابة الثار
خلاّ الخيام اوما بها ماج عنها
…
وبلدآنه اللي لبومتعب ظمنها
واخيار قومه شرع الهند منها
…
والحمد لله عد تفريخ الأطيار
ما جا الضحى والنفس له ما تريده
…
ماجد نصا حايل او جَنَّب بريده
واقفي شبيه الليث والسيف بيده
…
وأضفى على الديرة حسانيه ما جار
واضحت عنيزة بالمعزة النادي
…
واستامنت من عقب ضرب الهنادي
وهل بريدة ركبهاجاه بادي
…
عزّامة ما سفهوهم بالأعذار
قالوا بوتركي داركم وانتو بنا
…
بارياه واسبابه ابليل سربنا
والصبح صبحنا اديار تبينا
…
دسنا بهم معنا على الموسم الحار
جينا وابن ضبعان بالقصر حارب
…
والشيخ جانا قال كوده ابقارب
ابي وعيا لاهس للتجارب
…
والله له شان بحكمه اوتدبار
قمنا بحربه فوق تسعين ليله
…
ولا قدرنا بالأسباب حيله
اغرآه عرضه والمباني طويله
…
واللي يقول بكلمته: نار واجدار
قمنا ومدينا عليه السراديب
…
واختل وايقن بالردا فساين الشيب
نادي بعفو شيخنا له تجاريب
…
ما يقطع الداني ولاهوب غدار
حوّل ابوجه ما تنقض عهوده
…
ماهوب وجه معزبه ما يقوده
( .... )، وسبهان او ناصر شهوده
…
انه نقيّ وافي ما بعد بار
يوم ابن ضبعان نطق تقل ( .... )
…
قام ابوتركي ما حسب للمخاسير
نبب لنجد وصار عنده تدابير
…
نوه يبي حايل مقيظ ومصفار
والى الرشيد او شمر مستعدين
…
بالحرب لو قالوا جنوده كثيرين
ولا درينا باحتراك السلاطين
…
جونا ابهّمات عظيمات وكبار
زود علي شمر او سكان حايل
…
زآدوا بترك مثل سود المخايل
عساكر ماتفتهم قول قايل
…
خمارة تضرب اطبول او زمار
يوم ان أبو متعب نحاه أبو تركي
…
عن نجد حط اجموع الأتراك مركي
عاف العرب واسموتهم صار تركي
…
حتى بعد بلسانهم صار بيطار
يوم انها ضاقت عليه المساعي
…
وانزآغ قلبه من قنيب السباع
غدا لهل حمر الطرابيش ساعي
…
ينقل حوايجهم او بالليل نَطَّار
يبغي بهم حكم وهم حاكمينه
…
ما اعتاد من قبله حد ( .... )
اقضوا خزونه والدبش والظعينه
…
ما بينوها له على وقت الأثمار
جانا بهم يمشي كبار اعزومه
…
نزل اقصيبا وارتحل فيه زومه
يوم اشرف المرقاب هانست اعلومه
…
طالع أو شاف أو عاف من بعض الأشوار
اقبل يبي سهلة بريده مقرّه
…
لكن وآجه طارش واستقرّه
قال الجماله شفت للّيث جرّه
…
سبع عطيب الكف للعظم كسار
بالعون جبر قال شدّوا مقافي
…
يم المذعر كود نلقى ملافي
اطاع شوره قال هذي اتوا في
…
واوجس مهب اسهيل به واهج حار
مشى وحنا بالبيارق مشينا
…
والأمر الله والسبب به مضينا
يبغى البكيرية وحنا بغينا
…
صطمه أو لطمه قبل ما ياهل الدار
نزل وحنا عند خشمه نزلنا
…
من دون ديرتنا تبين جهلنا
والطير ظلل فوقنا يوم صلنا
…
يرجي يمانينا وعدلات الأنظار
سرنا عليه او سار بين الصلاتين
…
والشمس غابت من قتام الخميسين
والبين صاح او ناح بين الخصيمين
…
واغبرّت الأفاق واشتعلت النار
تخاطبوا من بينهم بالهنادي
…
والترك ترطن والعرب له اتنادي
لكنّ مطل الروس جدع الهوادي
…
بيوم عبوس الشر بوجيه الأشرار
الميمنه دآرت وصارت خفيفه
…
دارت على الإسلام صارت خفيفه
والترك لا قتهم موارث حنيفه
…
ما خايروا يوم أن بعض العرب خار
عنوي هل العوجا تعداهم اللوم
…
اركوا جموع الحضر والبدو والروم
لولا ازهبهم كملت تالي اليوم
…
ما خيشروا بالمدح بشهود الأخيار
يوم اكمل القصدير عيّوا يطيعون
…
قاموا بحدب امصقلات يهوشون
يوم انهم خانوا بهم من تعرفون
…
استعصموا بحدود عطبات الأذكار
ولابهم شافوا هل الشرخِلّه
…
الاّ اجموع عايلتهم امضله
اولاد علي شرعوا كل سله
…
نعم بهم والصدق هو عين الأذكار
اركوا على شمر وراحو مدابير
…
واجموع شمر هم وسبعة طوابير
دلّت تصيح الغوث وين المعابير
…
يوم انهم حاطوا بهم مثل الأسوار
اسعود أبو تركي بسيفه ضربنا
…
همّاتنا بسيوفنا ماكتربنا
لكن جدع الروس يوم انتدبنا
…
جدع الحدايج عند لفوات الأسفار
بنحورنا ما جد وبن جبر خلي
…
واشيوخ شمر ملحقين المتلّي
ورجال حايل هيه فكر او قل لي
…
والترك تسع ميْة تزيد الكمندار
واميه او خمسين لهم ما صبرنا
…
هم والمدافع بالهنادي قهرنا
غصب حبسناهم ابساحة اديرنا
…
لنا بهم دبره ولله تدبار
واسباب هرج الزود عجّل اعتابه
…
قصده يورينا ويضفي أحجابه
الضد مكسور ودقم احرابه
…
وصابنا ذلّ بلا شوف شن صار
نرضى يضربنا طريقة نببّه
…
فضايله فينا تعالى وجبَّار
كون جرى بحنين هذا لديّه
…
وقعة هوازن والصحابه والأنصار
* * * *
زادوا وعاتبهم سريع عن الزود
…
جلو رويد ومَدُّهم خير معبود
ونصر هل التوحيد والعدل والجود
…
وادعى هل الباطل ايولون الأدبار
العاقبه صارت لمن طاع مولاه
…
صارت لنا من فضل ربي وحسناه
اذهب ولد متعب وشتت رعاياه
…
وادحض حمي الترك عباد الأحجار
من عقب ما زادوا بليا بصيره
…
وارها ولد متعب بحكم الجزيره
نصب اكريشان عشيره بديره
…
خانوا سكنها عرقها عرق بوار
ما هوجسوا منا سريع برده
…
يوم به المضيوم يختار ضده
والشيخ أبو متعب بعد باح سدّه
…
ما ظنتي بالضيغمي حامي الاقطار
تنحَّر الخبرا يجر المدافع
…
ما ظن جال الداد دونه اندافع
ثور، وْشاف الطوب ماهوب نافع
…
اولاد منصور عطيبين الأشوار
نزل او عاهدا وخلف الله طاريه
…
يقول ما عقب الوطن غير أبي اليه
هو ما درى أنه دون السيف حامية
…
حول العتاري فيه الأسياف بتّار
هو نسي أبو تركي وهم خابرينه
…
فرّه ابرايه واستقره ابلينه
واظهر له الفرجه وداره بعينه
…
وابرم عليه ابحيلة سو الاقدار
واصبح وفوق الصبح كدرا كراره
…
وانحاش ما شاف السعد والعباره
حتى جواده ما ركبها ابداره
…
شرآ يده تسعين لمعزبه نار
ساعة وصل شيخه عرف ويش جاري
…
قال الخبر قال انت باقصاه دآري
أن طعت شوري خل عنك الطواري
…
جاك اجرد عي عند وجبار
واقفي من الخبرا ذليل او مطرود
…
ما حاش غير الذبح والنقص والسود
صارت عهوده والمحاليف منقود
…
واقفي يسحّب عسكر الذل والعار
* * * *
قلنا سلم منا بتالي اعيوبه
…
واثره تسوقه للهلاك العقوبه
من كثر سياته ورجحة اذنوبه
…
لي بل درب الرشد للغي يندار
يوم ان وال العرش به ثم شانه
…
شاله من الخبر الجال الشنانه
فنيوا جميع والعنا هو مكانه
…
والجار بالجاري شريك مع الجار
يوم استقر بمنزله واختبرنا
…
من البكيرية صبآح ظهرنا
سرنا مع الوادي تطارخ اشهرنا
…
في رآي أبو تركي حمدنا للأشوار
جينا كما مزن غطا الجو بغيوم
…
غطا الشنانه عجنا وارهق القوم
واستأخذوا ماكنّ طير السعد حوم
…
نزل وله فيها تدابير وانظار
بني اخيامه بالرفايع اقباله
…
ولازل يوم ما نهبنا لماله
ولا زل كون ما ذبحنا رجاله
…
نصر من المولى على دورهم دآر
* * * *
بالرس خيم فوق تسعين ليله
…
استحسن الرآضه لتدبير حيله
به صد ابومتعب وضيع دليله
…
والى اشتهى الطيره شبكناه ما طار
ثلاثة اشهر ما خفا بنيهنّه
…
والخيل تكظم بينا بالأعنّه
والكون حتم صار فرض او سنّه
…
مازل يوم ما القهر بينا ثار
وهّق ولد متعب اجنوده تباريه
…
ومكاتب الصلطان والمد يرجيه
من دونهم شدوا يديهم بياديه
…
حطوه ذخر دون علام الأسرار
فالي رجوا مدّه او جوده رجينا
…
رب كريم مالغيره عنينا
إلى دعوا صلطانهم له دعينا
…
الواحد الفرد الصمد محي الأشجار
خيّب مراجيهم او مكَن رجانا
…
أمدّنا بالنصر واذهب اعدانا
اخمد سناهم عز واظهر سنانا
…
به نقضي الحاجة وبه نطلب الثار
الزود فينا وابن متعب بذلّه
…
امقابلينه يطحن الغيظ كله
يبرم له النادر وهو كامي له
…
برجيه مثل الضب ينطق من الغار
يوم الله امر به وتمّم احسابه
…
أضحى لنا بالعز واسرع ذهابه
عمر شديده يوم ربّي دعابه
…
رحل من القوعي يبي دفع الأشرار
* * * *
قلنا عليه امشوا حصل ما تريدون
…
قال ابوتركي بالمهل لا تعجلون
واثره بظنّه ظن يغويه بظنون
…
مثل اصفة الجاري على مثل ما صار
نزل على قصر ابن بطاح منجوم
…
ثوّر علينا بالمدافع طرف يوم
قال أصبحوا يا قوم والصبح ملزوم
…
اخرّب القريه وحرق بالأثمار
يوم اصبحوا والصبح له بان نوره
…
قامت تزلزل بالرشيدي اقصوره
اخلف احسابه طير شلوى او شوره
…
واختف مرعوب عن الدار منذار
جاه اجرد ما ينقل الحال عاري
…
نيم ولد متعب وهو جاه ساري
وثب عليه من الحدب تقل ضاري
…
صكه ابمخلاب جلاكل الأمرار
رحل وخلا المال تقفي ظعونه
…
واجموع شمر والطوابير دونه
شبهّتهم نسوثبني امزونه
…
يسوقه الغربي امطيع بالأدبار
يوم ابومتعب شافنا واصلينه
…
نوخ او عزّل وارتكي في بطينه
ايقن بحينه بوم شاهد بعينه
…
جيناه غشم كنا خشم سنجار
ثور علينا بالمدافع ولا ثاب
…
وساق العساكر والبوادي والأجناب
وردف باهل حائل وجانا بالأطوب
…
واشتّدت الشدة وعج الوطا طار
يذكر هل العوجا ويسمع انداهم
…
وولاد علي بالزحام اعضدا هم
نعم بهم واللي بعدما نساهم
…
ساروا لابو تركي على العسر ويسار
نعم بهم ما قلت قول يقولون
…
شوفي ابعيني يوم للموت يردون
روس عطاشى للمنايا يسوقون
…
يزومون زوم مثل موجات الأبحار
لمن روس الترك صارت مطاويع
…
واقفت كساير للشيوخ المدا ريع
ما جالهم من دون حايل مرابيع
…
جلوا مثل صيد مع الحزم منذار
واقفي ولد متعب من الزوم خالي
…
عقب الكسآير نار عيّ يبالي
خلا خيامه ماثنى التوالي
…
بايامانا نذبح بهم ذبح جزار
واقفت شرا يدهم من المال خالين
…
وقاري عقبوا كل البلادين
خلوا نساهم والحلل والوراعين
…
واطوابهم والتّرك هلكى بالأقطار
واللي ذبحنا تسع مايه يزيدون
…
غير العلوم الماضية حق يعرفون
خلاص ما ظنيت عقبه يعودون
…
عرفوا وشافوا خوضنا خوض ( .... )
واستامنت بلدان حنا نراها
…
بالله ولا غيره سمكنا بناها
ثم ابوتركي هو امعفي حماها
…
حيد على صعبات الأحوال صبار
صغير سن ما بعد تم عشرين
…
شال الحمول المثقله نصرة الدين
واظهر اسنان الحرب دون المصلين
…
لمازما فوق الخلايق بالأذكار
عين تزوله والله اليوم كافي
…
ما اخلف وعدنا كل من كان وافي
حسبتها فخّة او صارت عوافي
…
واللي نظن ابه الصداقه بنا بار
هاك الجمال اللي قبل صايجات
…
قلنا لكل احمولنا شايلات
شفنا شحمهن والعضا وافيات
…
والكل في رأسه زعانيف واصطار
قلنا إلى شافن علينا تقل شيل
…
اجمالنا هذي بهن فترة الحيل
ننسف عليهن شيلنا بالمحاويل
…
لي اشتدت للشدة وطالن الأسفار
يوم احوج الحاجه لهن وقّفَنّ
…
صلّط عليهن كلّهن بهّرن
ما واحد منهم زكا فيه ظني
…
وهن اسمان ما ادركن شيل الأوثار
خللّنّنا با للاُّل لولا جملنا
…
شلنا عليه حمولنا وارتحلنا
وافي الخصايل جابنا من وحلنا
…
يوم أن طنّب بالرّغا كل هدّار
تراه أبو تركي او وصفي بغيره
…
صبر على حكم الدول والجزيره
حاشاه او مختصّه ربي نصيره
…
ايد بّر أفعاله صغيرات وكبار