‌عودة إلى الحديث عما بعد المليدا: - معجم أسر بريدة - جـ ٢١

‌

‌عودة إلى الحديث عما بعد المليدا:

قال سليمان بن عبد الله الرواف بعد أن ذكر انتصار ابن رشيد على أهل القصيم ذكر ما فعله بالأمير حسن المهنا، فقال:

وسجنه هو وأولاده وأقاربه، والمسجونون هم: حسن المهنا، وابناه صالح وسليمان، ومحمد العبد الله المهنا، ومحمد العلي الصالح أبا الخيل، وعبد العزيز العلي المحمد آل أبا الخيل - ستة رجال.

جرت المليدا وسجن ابن رشيد آل أبا الخيل، والذي يلفت النظر: أن ابن رشيد سجن آل أبا الخيل بينما بناتهم لا يزلن زوجات لهم (1)، ولم يغضب النساء، ولا عف بن رشيد، وابن عمه عن زوجاتهم، إلَّا أن محمد بن رشيد بعد المليدا، طلق زوجته أخت حسن، ربما خوفًا منها، ولكنه أشار على (ماجد) بأن يتزوجها، فتزوجها، ظلتا تحت حمود العبيد، وماجد الحمود طوال بقاء آل أبا الخيل في السجن، وكأن شيئًا لم يكن بالظاهر من كلا الطرفين طيلة عشر سنين، وربما أن البنتين يقول لسان حالهما: وقبَّل يد الجاني التي لست قادرًا على قطعها، وارقب سقوط جداره.

نعم هذا هو واقع الحال، لقد ظلتا يقبلان أيديهما، ويرقبان ذويهما في السجن طول عشر سنين، وسقط الجدار، وسنحت الفرصة لإنقاذ ذويهما، وعملا ما في وسعهن لإنقاذهم ففعلتا، وقطعتا الأيدي اللاتي كنا يقبلانهما (2).

قال سليمان الرواف:

فحمود العبد الوهاب منشأ الفكرة، لما انتهت القضية، وعلم أن آل أبا الخيل خرجوا من السجن، وكان خارج حايل مع المزكية، هرب للكويت، مضحيًا بمصلحته ووظيفته التي كانت في نظره أعزّ شيء لديه ولجأ إلى الكويت، وأصبح مواطنا كويتيًّا ولا يزال أحفاده في الكويت.

والمرأتان: لؤلؤة المهنا، ومنيرة الحسن، اللاتي بقيا مع أزواجهن، على رغم ما يعانياه من ألم في نفوسهن، مما أصاب أهلهن من سجن وتعذيب أمام سمعهن