‌ ‌المْقَيْذِل:   بإسكان الميم وفتح القاف ثم ياء ساكنة فذال مكسورة فلام - معجم أسر بريدة - جـ ٢١

‌

‌المْقَيْذِل:

بإسكان الميم وفتح القاف ثم ياء ساكنة فذال مكسورة فلام في أخره، على لفظ تصغير المقال، ولا أعرف أصل التسمية، إلَّا أن تكون لذلك علاقة بالقذلة التي هي الجمة من الشعر فالمقذل وتصغيره المقيذل: مكان القذلة من شعر الإنسان وهو ما فوق رأسه ورقبته من شعره.

أسرة من أهل الصباخ يرجع نسبهم إلى قبيلة عنزة أقرب الأسر إليهم (المطرفي) أهل الحمر.

وتفرعت منهم أسرة اسمها (الزيد).

قدموا من الشمال.

وجدت ذكرا لعبد الله بن زيد المقيذل في وثيقة مدينة بينه وبين عليّ العبد العزيز بن سالم، والدين ثلاثة وخمسون ريالًا، وربع قرش، وربع القرش عملة نحاسية ضئيلة القيمة تعادل الأربع منها ثلث ريال فرانسه وهو (الجرش) عندهم أو القرش كما يكتبها بعضهم، مع أن القرش المعروف الآن غير معروف لهم إطلاقا في تلك العصور.

وهذا الدين مؤجل الوفاء يحل أجله بطلوع شهر ذي الحجة آخر سنة 1297 هـ.

والرهن ملكه من إرث أبيه من أم جصيصه بالنقعة والنقعة: أماكن نخيل كانت مزدهرة في الصباخ جنوبي بريدة.

وكذلك رهن حصته من غرسهم في خب (الوجيعان) الخ، والشاهد هو الثري الشهير بعيبان، واسمه عبد الرحمن بن عبد الله الصوينع.

أما الكاتب فإنه الشيخ العالم صالح بن دخيل (الجار الله) والتاريخ 24 شعبان سنة 1297 هـ.

ومن المقيذل المعاصرين: سليمان بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الله الزيد المقيذل.

ومنهم: عبد الله المقيذل، وعبد الرحمن المقيذل، من المعروفين الآن.