المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌المناور: بفتح الميم والنون مع تخفيفها فواو مكسورة فراء. من أهل القصيعة - معجم أسر بريدة - جـ ٢١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌المفتاح:

- ‌المُفراص:

- ‌المْفَرِّج:

- ‌المْفَرِّح:

- ‌المفيز:

- ‌المِقْبل:

- ‌الشيخ القاضي سليمان بن علي المقبل

- ‌أشهر علماء المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل وطلبة العلم:

- ‌توليه القضاء:

- ‌أين تلك الأوقاف

- ‌الأوقاف على مساجد مدينة بريدة:

- ‌أوقاف متفرقة على الجامع الكبير بمدينة بريدة:

- ‌مواصلة الحديث عن الشيخ سلميان المقبل:

- ‌إخلاص الشيخ وورعه:

- ‌كثرة كتابات الشيخ سليمان المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل بأقلام العلماء:

- ‌الشيخ سليمان بن مقبل (1220 - 1305 ه

- ‌سليمان بن علي بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌والد الشيخ سليمان بن علي المقبل

- ‌الشيخ محمد بن مقبل آل مقبل

- ‌محمد بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌أنموذج من خط الشيخ محمد بن مقبل:

- ‌المقبل:

- ‌أفعال علي بن مقبل الخيرية:

- ‌قصص علي المقبل وورعه:

- ‌طالب علم يقول لزوجته أنت أفقه مني:

- ‌إطعام طلبة العلم:

- ‌الشيخ علي بن مقبل بن علي بن عبد الله آل عبيد:

- ‌النائب عبد العزيز بن عليّ المقبل

- ‌نماذج من كتابة (النائب) عبد العزيز بن عليّ المقبل:

- ‌سليمان بن عليّ المقبل (أبو حنيفة)

- ‌النائب عبد الله بن عليّ المقبل:

- ‌المِقْحم:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقصورة:

- ‌المْقَيْذِل:

- ‌المقيرشه:

- ‌المقيطيب:

- ‌حق العلم:

- ‌المْكَيْرِش:

- ‌المَلَاحي:

- ‌الشيخ عيسى الملاحي يرد على منتقديه:

- ‌ الشيخ عيسى الملاحي

- ‌المَلَّاك:

- ‌وصية مزنة الملاك:

- ‌المناور:

- ‌محمد بن مناور:

- ‌المْناور:

- ‌المْنَجِّم:

- ‌وثائق لأسرة المنجم:

- ‌المِنْدِيل:

- ‌نسب عائلة المنديل من أسرة التواجرة:

- ‌المِنْسلِح:

- ‌الشيخ محمد بن صالح المنصور (المنسلح): ولد عام 1350 ه

- ‌وثائق للمنسلح:

- ‌المنصور:

- ‌الملك عبد العزيز مع شعبه في الصحراء:

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المَنْفُوحي:

- ‌المَنْقُوري:

- ‌المنيصير:

- ‌المنيع:

- ‌المْنَيِّع:

- ‌المنيعي:

- ‌وصية عثمان بن عبد الله المنيعي:

- ‌المنيف:

- ‌المَوَّاش:

- ‌سلطان بن محمد المواش (1300 - 1372 هـ) تقريبًا:

- ‌الإحسان وأثره في النفوس:

- ‌محمد بن سلطان المواش (1340 هـ - 1418 ه

- ‌الموالي:

- ‌الموسى:

- ‌الموسى:

- ‌المْهاوش:

- ‌المْهَرِّف:

- ‌المْهَنَّا:

- ‌قتلى المليدا من المهنا:

- ‌مهنا والعلم:

- ‌إمارة مهنا الصالح:

- ‌استقرار القصيم في وقته:

- ‌استقلال القصيم:

- ‌عود إلى الحديث عن مهنا:

- ‌مهنا الصالح موفد لأهل القصيم إلى الإمام فيصل بن تركي:

- ‌ثروة مهنا الصالح:

- ‌نماذج من بيان ثروة مهنا الصالح:

- ‌مقتل مهنا الصالح:

- ‌غزوات حسن المهنا:

- ‌تدين حسن المهنا:

- ‌حسن المهنا والكرم:

- ‌دَيْن حسن المهنا:

- ‌قصر بريدة:

- ‌ما بعد وقعة المليدا:

- ‌عودة إلى الحديث عما بعد المليدا:

- ‌وصية حسن المهنا:

- ‌صالح بن حسن المهنا

- ‌الحاكم الثالث:

- ‌القبض على صالح بن حسن المهنا:

- ‌الحاكم الرابع:

- ‌وقعت الواقعة:

- ‌دور محمد بن شريدة:

- ‌نهاية حكم آل مهنا:

- ‌عبد الله بن مهنا الصالح

- ‌وثائق للمهنا:

- ‌المهنا:

- ‌المهَوِّس:

- ‌أشخاص بارزون من (المهوِّس):

- ‌وصف تجارة المواشي بالملعونة:

- ‌وثائق للمهوس

- ‌المْهَوِّس:

- ‌المهَيْد:

- ‌المْهَيلب:

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن حماد بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌ذرية عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌المهيلب:

- ‌المْهَيْني:

- ‌المَيْع:

- ‌الميموني:

الفصل: ‌ ‌المناور: بفتح الميم والنون مع تخفيفها فواو مكسورة فراء. من أهل القصيعة

‌المناور:

بفتح الميم والنون مع تخفيفها فواو مكسورة فراء.

من أهل القصيعة يرجع نسبهم إلى عنزة.

منهم محمد ابن مناور شاعر عامي مجيد.

مات في منى أثناء تأدية مناسك الحج عام 1333 هـ.

وله شعر كثير غزلي وحماسي واجتماعي.

ومن شعره هذه القصيدة:

يا الله يا عالم خفيات الأسرار

مجري المراكب بالبحور الغزيرة

تفرج لمن بانت له شواهيد الأفجار

بالنوم عينه ما يغمض نظيره

أقلِّب الجنبين كني على نار

عزي لمن مثلي عيونه سهيرة

على خليل تَزَّحت عنه الأقدار

ولا شاقني من جملة البيض غيره

إلى ذكرته جال قلب الخطا طار

والدمع حرق ناظري بتعبيره

* * * *

وخلاف ذا يا راكب فوق عبار

حرَّ زها زين الهدب والنجيره

يكسر صليبات المصالب الي ثار

يشدي لربدا زوعت مستذيره

لولا قراريص الرسن شغل بيطار

خطر إلى درهم تصرَّم جريره

خله بقاله عن تواعيس الاقدار

لما يعقب بك هباج الذخيره

حط السيب بمنكبك زين الاثمار

ما ينتعدي مير ابي غير ديره

تستر على غرس ظليل ودوار

تلقى رجال ينطحون الكبيره

لي جيت تسمين الشوارب هل الكار

سلم على هاك الوجيه السفيره

إلى جيتهم تلقي معاميل اسطار

يفرح بها اللي قلته مستديره

ص: 224

هذي تصب ونيك تحمس على النار

والثالثة كبت بعين النقيره

وسلم على اللي ما يطيع بي الأشوار

اللي عليه ابدي الخفي والسريره

أبو خليل اللي تجيناله اذكار

شوق الهنوف اللي نهوده صغيره

* * * *

أشكي عليك مصيبتي يا حجا الجار

اشكي عليك اللي جهرني

غرو نهب قلبي وأنا غافل مار

جهيره نقض جروح مدرسات كثيره

صابن صواب من مداوه محتار

وأظن كسر القلب ماله جبيره

كودك تسبب قبل قصاف الأعمار

تراي من ورَّاد جال الحفيره

كنه ينود إلى مشي قبل به جار

وإلا فهي عن نيته مستخيره

كنه بعد خطاه زين التدنجار

والا معلمه الحمام بزريره

يا غصن موز من غراغير الأشجار

لي جاه نستانس الهبايب يديره

الرأس ذيل اللي زهي السرج وصدار

ذيل الفلول اللي تكسف المغيرة

والعين عين موحشات بالاوكار

وفيهن سهوم المنايا خطيره

والخد يوضي تنقدع عنه الأبصار

والخشم من سلة سيوف شطيره

والعنق عنق وضيحي هج منذار

سمع الصياح وشاف رف الذخيره

والحجل ضك مدمج تقل جمار

والردف شط مربع بالجزيره

بكرة عقيد جابها خَزَّ قنطار

ما ردها الراعي ترزَّي مضيره

هافي حشا ما له جنيس بالاقطار

عندي وكلَّ له شفاة ونحيره

ولا علينا في دروب الهوى عار

الرّجل عن طرق الفواحش قصيره

يلومني دحش من الناس هذار

ثور مقلَّد حرمته هي شويره

لعل من لامن عسى جنته نار

عساه من برده بحامي سعيره

عساه بالدنيا بالاسواق طرَّار

وبالآخره تجعل جهنم مصيره

وصلوا على المختار وآله والأبرار

اللي سطع بالدين شمس منيره

ص: 225

قال أبو مناور في الغزل:

أمس حلول وجوب وقت العصر

جيت ابصلي ماطرا ما جري

مريت إلى لاعاد هاك الممر

غرو مغرٍّ غافل ما دري

شفت الترايب والنهد والنحر

وقذيلة غ ذاها بالعنبرا

* * * *

يا دحيم اخذ قلبي ظبي عفر

وحالي براها بري عود اليرا

أوجست صندوق الضمير انكسر

وبغيت اكن السد مير انفري

أصابني وجاد عطيب النظر

برمح ضربني به زرق من ورا

* * * *

ومن غزل الشاعر ابن مناور أيضًا:

اهلا هلا باللي بدربي نطحني

غرو عليه من الجدايل سبوح

شفي زلوف فوق متنه لفحني

عمر ووسط هافي تقل لوح

* * * *

يا زين أنا كثر الملامح ذبحني

أنت ارقبي والا فنوك تروحي

قلبي عليك من أول العام شحني

انا مشيح وأنت ماتقل توحي

وقال أبو منار في الغزل أيضًا:

يا مال قلب تتله بالهوى عاشه

تلة ركايب مناكيف مشافيق

الولاي اعذله واعكسه فر من جاشه

وابتصبر وكسر لي الصناديق

يا عنق ريم ذعَّره الملح منحاشه

عجزت تصيده سريعات التلاحيق

البيض عَسْكَر وخلي فوقهن باشه

سلطان عوق المها شوق العشاشيق

ص: 226

وقال أيضًا:

العذاري ما لهن عَقل

تايهات الراي جهال

كل رجل عندهن رجْلِ

والرجال اجناس واشكال

لعن أبوها كيف ما تجلي

من بلاده للخلا الخالي

* * * *

وآحسايف دَنّة الحِجْل

فوق ورك قليل الوالي

قاعد يأكل مع الهِطْل

ياملي القداد وسهال

قاعد تقل اجرب مطلي

عن سموم القيظ بظلال

ومن شعره الحماسي قوله:

يا سحاب من عدام البصر ثور

سند الوادي وعدل من يمينًا

فوق شرقي البكيرية تزبر

حس رعاوه يشيب المرضعينا

بارقه لمع الهنادي مع مصطر

والهلل به من خشوم المارتينا

هل مصبوب الثميدي فوق شمر

والغضب هله عليهم من أيدينا

كم صبي عقب ماهوب يتندر

فارق الدنيا من اسباب ايدينا

يوم (ما جد) عن جواد له تقنطر

بأيمن السربه رموه العايلينا

وآعسى يمنى هوت به ما تجبر

مثل ما خلت متونه قسمتينا

وأنشدوا قصر عن الديره مشطر

وش حصل عنده من الجضعى ونينا

وقال محمد أبو مناور أيضًا في الحماسة:

مزنة هل الغضب من هماليله

قادها الله فوق لبده وبرزان

السيوف الصيرميه مشاعيله

والرعد حس القهر يوم الأكوان

ويل من يضفي على ديرته سيله

لابةٍ وبلها نزل الفشق بأم سيلان

ص: 227

استخالت من بريده مخاييله

تسقى العدو سم ديبان

لابةٍ بالكون وأكثر جهِّيله

لي سمك عج الدخن تقل سبهاني

من بغانا غيلةٍ عندنا حيله

بالفشق نقعد صغى كل فسقان

يوم جانا الشمري مِحْتدٍ سيله .... ساحبٍ تسعة طوابير شيهان

يحسب انه بس ياصل وتصفي له

ناوي هتك المحارم والأوطان

ما درى انا دون فيحان ونخيله

والعذارى دونهن غوش قصمان

يوم جا جمع الضياغم لهم قيله

تشتعل بايمانهم شغل ابن باني

ويوم ثورنا عليهم على سيله

وسبلوا ربعي عليهم مسيان

كم صبي طاح ماله من يشيله

عيدت عرج الخلا به وسرحان

ونار أبو متعب وخلي رجاجيله

والعساكر خزلت تقل خرفان

وقال أبو مناور في صالح بن حسن المهنا أمير بريدة:

سلام يا حر نعر من ماكر له شهر

صيروم ما ناشت مخالبه يعدم الحياه

حبيت يا شيخ براسك فاح خمر السكر

عساك طيب يا حجا الجالي وملتجاه

شيخ على الصاحب حلا من نقرحان المطر

وامر للباغي من الحنضل بفم من كلاه

اخيل مزن قلّ قوض طار عجه سكر

نوه يخيف اللي يشوفه من طوارف عداه

نايض لميع بروقها الهندي يخطف البصر

ومحبب الشبلي رعد والموت هتاف ماه

ويقصد بالأبيات أعلاه صالح الحسن ثم يتحول بها إلى مدح الإمام الملك عبد العزيز آل سعود:

يا عين طاب النوم وفارقتي خبيث السهر

يوم أن ربي عز أبو تركي وذلل عداه

هلت على ما جد وابن سبهان وبل المطر

وجاهم عصا موسى وكلٍّ فر من جنب اخاه

هلت عليهم واستهلت مع وجوب السحر

وكم حله ما فيجت قبل أبو تركي فجاه

لعل عزه دايم وعداه توخذ قهر

وبالأخره يرفع مقامه يوم يلقى الإله

ص: 228