المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أشخاص بارزون من (المهوس): - معجم أسر بريدة - جـ ٢١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌المفتاح:

- ‌المُفراص:

- ‌المْفَرِّج:

- ‌المْفَرِّح:

- ‌المفيز:

- ‌المِقْبل:

- ‌الشيخ القاضي سليمان بن علي المقبل

- ‌أشهر علماء المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل وطلبة العلم:

- ‌توليه القضاء:

- ‌أين تلك الأوقاف

- ‌الأوقاف على مساجد مدينة بريدة:

- ‌أوقاف متفرقة على الجامع الكبير بمدينة بريدة:

- ‌مواصلة الحديث عن الشيخ سلميان المقبل:

- ‌إخلاص الشيخ وورعه:

- ‌كثرة كتابات الشيخ سليمان المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل بأقلام العلماء:

- ‌الشيخ سليمان بن مقبل (1220 - 1305 ه

- ‌سليمان بن علي بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌والد الشيخ سليمان بن علي المقبل

- ‌الشيخ محمد بن مقبل آل مقبل

- ‌محمد بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌أنموذج من خط الشيخ محمد بن مقبل:

- ‌المقبل:

- ‌أفعال علي بن مقبل الخيرية:

- ‌قصص علي المقبل وورعه:

- ‌طالب علم يقول لزوجته أنت أفقه مني:

- ‌إطعام طلبة العلم:

- ‌الشيخ علي بن مقبل بن علي بن عبد الله آل عبيد:

- ‌النائب عبد العزيز بن عليّ المقبل

- ‌نماذج من كتابة (النائب) عبد العزيز بن عليّ المقبل:

- ‌سليمان بن عليّ المقبل (أبو حنيفة)

- ‌النائب عبد الله بن عليّ المقبل:

- ‌المِقْحم:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقصورة:

- ‌المْقَيْذِل:

- ‌المقيرشه:

- ‌المقيطيب:

- ‌حق العلم:

- ‌المْكَيْرِش:

- ‌المَلَاحي:

- ‌الشيخ عيسى الملاحي يرد على منتقديه:

- ‌ الشيخ عيسى الملاحي

- ‌المَلَّاك:

- ‌وصية مزنة الملاك:

- ‌المناور:

- ‌محمد بن مناور:

- ‌المْناور:

- ‌المْنَجِّم:

- ‌وثائق لأسرة المنجم:

- ‌المِنْدِيل:

- ‌نسب عائلة المنديل من أسرة التواجرة:

- ‌المِنْسلِح:

- ‌الشيخ محمد بن صالح المنصور (المنسلح): ولد عام 1350 ه

- ‌وثائق للمنسلح:

- ‌المنصور:

- ‌الملك عبد العزيز مع شعبه في الصحراء:

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المَنْفُوحي:

- ‌المَنْقُوري:

- ‌المنيصير:

- ‌المنيع:

- ‌المْنَيِّع:

- ‌المنيعي:

- ‌وصية عثمان بن عبد الله المنيعي:

- ‌المنيف:

- ‌المَوَّاش:

- ‌سلطان بن محمد المواش (1300 - 1372 هـ) تقريبًا:

- ‌الإحسان وأثره في النفوس:

- ‌محمد بن سلطان المواش (1340 هـ - 1418 ه

- ‌الموالي:

- ‌الموسى:

- ‌الموسى:

- ‌المْهاوش:

- ‌المْهَرِّف:

- ‌المْهَنَّا:

- ‌قتلى المليدا من المهنا:

- ‌مهنا والعلم:

- ‌إمارة مهنا الصالح:

- ‌استقرار القصيم في وقته:

- ‌استقلال القصيم:

- ‌عود إلى الحديث عن مهنا:

- ‌مهنا الصالح موفد لأهل القصيم إلى الإمام فيصل بن تركي:

- ‌ثروة مهنا الصالح:

- ‌نماذج من بيان ثروة مهنا الصالح:

- ‌مقتل مهنا الصالح:

- ‌غزوات حسن المهنا:

- ‌تدين حسن المهنا:

- ‌حسن المهنا والكرم:

- ‌دَيْن حسن المهنا:

- ‌قصر بريدة:

- ‌ما بعد وقعة المليدا:

- ‌عودة إلى الحديث عما بعد المليدا:

- ‌وصية حسن المهنا:

- ‌صالح بن حسن المهنا

- ‌الحاكم الثالث:

- ‌القبض على صالح بن حسن المهنا:

- ‌الحاكم الرابع:

- ‌وقعت الواقعة:

- ‌دور محمد بن شريدة:

- ‌نهاية حكم آل مهنا:

- ‌عبد الله بن مهنا الصالح

- ‌وثائق للمهنا:

- ‌المهنا:

- ‌المهَوِّس:

- ‌أشخاص بارزون من (المهوِّس):

- ‌وصف تجارة المواشي بالملعونة:

- ‌وثائق للمهوس

- ‌المْهَوِّس:

- ‌المهَيْد:

- ‌المْهَيلب:

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن حماد بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌ذرية عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌المهيلب:

- ‌المْهَيْني:

- ‌المَيْع:

- ‌الميموني:

الفصل: ‌أشخاص بارزون من (المهوس):

غرب مدينة بريدة، ومنها انتشر أحفاد مهوس، الذين يقدرون حاليًا بـ 800 فرد تقريبًا من الجنسين.

‌أشخاص بارزون من (المهوِّس):

منصور بن عبد العزيز بن سليمان بن عبد الله المهوس: من مواليد بريدة سنة 1392 هـ.

حصل على البكالوريوس في اللغة العربية (1416 هـ) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، فرع القصيم سابقًا.

حصل على درجة الماجستير (1422 هـ) من الجامعة نفسها في الرياض، في النقد الأدبي والبلاغة، بتقدير ممتاز، وعنوان الرسالة (الشكل الفني للسيرة الذاتية في الأدب السعودي الحديث).

حصل على درجة الدكتوراه في النقد الأدبي، من جامعة الدول العربية، معهد البحوث والدراسات العربية (2008 م) بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وعنوان الرسالة (صورة الرجل في الرواية النسوية السعودية).

مشرف تربوي بقسم اللغة العربية في الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة القصيم.

محاضر متعاون في كلية اللغة العربية والاجتماعية بجامعة القصيم.

أمين مجلس إدارة نادي القصيم الأدبي.

مشرف مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني بمنطقة القصيم.

طبع له المؤلفات التالية:

- مجموعة قصصية بعنوان (العنكبوت) 2003 م.

ص: 483

- رواية بعنوان (الشمس تنام في الظهيرة) 2003 م.

وذكر لي أن له تحت الطبع:

- مجموعة قصصية بعنوان (غيمة مثقوبة).

- كتاب نقدي (صورة الرجل في الرواية النسوية السعودية).

مثل المملكة في عدد من الملتقيات الثقافية، منها:

- ملتقى القصة القصيرة في جمهورية اليمن العربية 2005 م.

- ملتقى الرواية في الجمهورية السورية العربية 2006 م.

- كما شارك في عدد من الملتقيات الثقافية المحلية، منها:

- ملتقى المثقفين السعوديين الأول 2004 م.

- ملتقى نادي جدة الأدبي عنوان (السيرة الذاتية في الأدب السعودي الحديث) 2007 م.

- ملتقى نادي الباحة الأدبي بعنوان (جماليات الرواية السعودية) 2008 م.

- ملتقى نادي القصيم الأدبي بعنوان (القصة القصيرة والقصيرة جدًّا في السعودية) 2008 م.

شارك في عدد من الأمسيات القصصية داخل المملكة وخارجها.

ومنهم أحمد بن عبد العزيز بن سليمان بن عبد الله المهوس: من مواليد بريدة 1393 هـ.

حاصل على بكالوريوس لغة عربية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، فرع القصيم سابقًا (1420 هـ).

كما حصل على الماجستير في الأدب العربي من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض (1426 هـ).

ص: 484

معلم في إحدى ثانويات الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة القصيم.

ومنهم سلطان بن إبراهيم بن سليمان بن عبد الله المهوس: بكالوريوس كلية العلوم العربية والاجتماعية بجامعة الإمام بالقصيم قسم تاريخ، ويحمل ماجستير إعلام وصحافة من جامعة الملك سعود بالرياض.

مؤسس ورئيس تحرير أول صحيفة الكترونية ببريدة (صحيفة بريدة - عاجل - الإلكترونية.

عضو الاتحاد الدولي والعربي للصحافة الرياضية.

تم تكريمه ضمن أفضل المساهمين الأربعة في بناء الوطن والمتخرجين من قسم التاريخ بجامعة الإمام بمناسبة مرور ثلاثين عامًا على تأسيس القسم.

ومن الأسرة:

القاضي: تيسير بن صالح بن محمد المهوس، (القاضي حاليًا بمحكمة جدة الأولى).

الشيخ فهد بن عبد الله بن سليمان المهوس (مدير إدارة كتابة العدل الأولى في مدينة بريدة).

عبد العزيز بن محمد المهوس (رئيس بلدية محافظة رياض الخبراء).

فهد بن حمود بن إبراهيم المهوس (مدير إدارة مستوصفات الرعاية الصحية، مركز الجنوب، بمنطقة القصيم).

عبد العزيز بن عبد الله بن سليمان المهوس (مدير إدارة خدمة المجتمع بأمانة منطقة القصيم).

علي بن عبد العزيز بن سليمان المهوس (مهندس معماري بجامعة القصيم).

ص: 485

والأستاذ أحمد بن عبد العزيز المهوس نشر عدة كلمات وبحوث في الإنترنت تتضمن آراء غريبة انفرد بها ولولا ما أخذت نفسي به من تسجيل الآراء والأفكار المتعلقة بالبحوث العلمية لما ذكرت ذلك، منه قوله: إن أهل القصيم كانوا من الشيعة مستدلا على ذلك بأن الأخيضرين كانوا حكموا اليمامة وهم من الشيعة.

والجواب على ذلك أن الأخيضريين ليسوا من الشيعة، بل هم من الزيدية، والفرق واضح بين الفرقتين.

وثانيًا: أن الأخيضريين لم يذكر أن حكمهم تعدى اليمامة، فلم يصل إلى القصيم لأنه كان حكمًا ضعيفًا منسوبًا لأحد الأشراف وهو الأخيضر الذي جاء من مكة إلى اليمامة بسبب خلاف مع جماعة من الأشراف في مكة المكرمة.

ثالثها: أن القصيم في وقت الأخيضريين وهو بعض القرن الثالث والرابع لم يكن مسكونًا بمدن فيها جمهور يمكن أن يكون من الشيعة.

رابعها: أن كون أهل القصيم آنذاك قد صاروا من الشيعة يحتاج إلى دليل نقلي ولم يوجد.

أما استدلاله بأن نخوة أهل القصيم (أولاد علي) وإيراده لأبيات من قصيدة العوني فيها ذلك.

فإن (أولاد علي) أولئك هم من عنزة وكانوا يسمون وما يزالون (أولاد علي) و (ولد علي) وقد عنون الأستاذ عبد الله بن دهيمش العَبَّار العنزي كتابه عنهم بعنوان: (موجز تاريخ أسرة الطيّار وقبائل ولد علي - من عام 1 هـ إلى عام 1417 هـ - مع بعض أخبار قبائل عنزة)(سلسلة من مشاهير عنزة).

وخامسها: أن الشيعة الحقيقيين لا يصفون أنفسهم بأنهم (أولاد علي) لأن

ص: 486