المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الموالي: من أهل بريدة. آخر من عرفته منهم إبراهيم بن عبد العزيز - معجم أسر بريدة - جـ ٢١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌المفتاح:

- ‌المُفراص:

- ‌المْفَرِّج:

- ‌المْفَرِّح:

- ‌المفيز:

- ‌المِقْبل:

- ‌الشيخ القاضي سليمان بن علي المقبل

- ‌أشهر علماء المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل وطلبة العلم:

- ‌توليه القضاء:

- ‌أين تلك الأوقاف

- ‌الأوقاف على مساجد مدينة بريدة:

- ‌أوقاف متفرقة على الجامع الكبير بمدينة بريدة:

- ‌مواصلة الحديث عن الشيخ سلميان المقبل:

- ‌إخلاص الشيخ وورعه:

- ‌كثرة كتابات الشيخ سليمان المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل بأقلام العلماء:

- ‌الشيخ سليمان بن مقبل (1220 - 1305 ه

- ‌سليمان بن علي بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌والد الشيخ سليمان بن علي المقبل

- ‌الشيخ محمد بن مقبل آل مقبل

- ‌محمد بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌أنموذج من خط الشيخ محمد بن مقبل:

- ‌المقبل:

- ‌أفعال علي بن مقبل الخيرية:

- ‌قصص علي المقبل وورعه:

- ‌طالب علم يقول لزوجته أنت أفقه مني:

- ‌إطعام طلبة العلم:

- ‌الشيخ علي بن مقبل بن علي بن عبد الله آل عبيد:

- ‌النائب عبد العزيز بن عليّ المقبل

- ‌نماذج من كتابة (النائب) عبد العزيز بن عليّ المقبل:

- ‌سليمان بن عليّ المقبل (أبو حنيفة)

- ‌النائب عبد الله بن عليّ المقبل:

- ‌المِقْحم:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقصورة:

- ‌المْقَيْذِل:

- ‌المقيرشه:

- ‌المقيطيب:

- ‌حق العلم:

- ‌المْكَيْرِش:

- ‌المَلَاحي:

- ‌الشيخ عيسى الملاحي يرد على منتقديه:

- ‌ الشيخ عيسى الملاحي

- ‌المَلَّاك:

- ‌وصية مزنة الملاك:

- ‌المناور:

- ‌محمد بن مناور:

- ‌المْناور:

- ‌المْنَجِّم:

- ‌وثائق لأسرة المنجم:

- ‌المِنْدِيل:

- ‌نسب عائلة المنديل من أسرة التواجرة:

- ‌المِنْسلِح:

- ‌الشيخ محمد بن صالح المنصور (المنسلح): ولد عام 1350 ه

- ‌وثائق للمنسلح:

- ‌المنصور:

- ‌الملك عبد العزيز مع شعبه في الصحراء:

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المَنْفُوحي:

- ‌المَنْقُوري:

- ‌المنيصير:

- ‌المنيع:

- ‌المْنَيِّع:

- ‌المنيعي:

- ‌وصية عثمان بن عبد الله المنيعي:

- ‌المنيف:

- ‌المَوَّاش:

- ‌سلطان بن محمد المواش (1300 - 1372 هـ) تقريبًا:

- ‌الإحسان وأثره في النفوس:

- ‌محمد بن سلطان المواش (1340 هـ - 1418 ه

- ‌الموالي:

- ‌الموسى:

- ‌الموسى:

- ‌المْهاوش:

- ‌المْهَرِّف:

- ‌المْهَنَّا:

- ‌قتلى المليدا من المهنا:

- ‌مهنا والعلم:

- ‌إمارة مهنا الصالح:

- ‌استقرار القصيم في وقته:

- ‌استقلال القصيم:

- ‌عود إلى الحديث عن مهنا:

- ‌مهنا الصالح موفد لأهل القصيم إلى الإمام فيصل بن تركي:

- ‌ثروة مهنا الصالح:

- ‌نماذج من بيان ثروة مهنا الصالح:

- ‌مقتل مهنا الصالح:

- ‌غزوات حسن المهنا:

- ‌تدين حسن المهنا:

- ‌حسن المهنا والكرم:

- ‌دَيْن حسن المهنا:

- ‌قصر بريدة:

- ‌ما بعد وقعة المليدا:

- ‌عودة إلى الحديث عما بعد المليدا:

- ‌وصية حسن المهنا:

- ‌صالح بن حسن المهنا

- ‌الحاكم الثالث:

- ‌القبض على صالح بن حسن المهنا:

- ‌الحاكم الرابع:

- ‌وقعت الواقعة:

- ‌دور محمد بن شريدة:

- ‌نهاية حكم آل مهنا:

- ‌عبد الله بن مهنا الصالح

- ‌وثائق للمهنا:

- ‌المهنا:

- ‌المهَوِّس:

- ‌أشخاص بارزون من (المهوِّس):

- ‌وصف تجارة المواشي بالملعونة:

- ‌وثائق للمهوس

- ‌المْهَوِّس:

- ‌المهَيْد:

- ‌المْهَيلب:

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن حماد بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌ذرية عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌المهيلب:

- ‌المْهَيْني:

- ‌المَيْع:

- ‌الميموني:

الفصل: ‌ ‌الموالي: من أهل بريدة. آخر من عرفته منهم إبراهيم بن عبد العزيز

‌الموالي:

من أهل بريدة.

آخر من عرفته منهم إبراهيم بن عبد العزيز الموالي صاهر آل هلال الفدعاني فكان خال أولاد محمد الهلال.

منهم إبراهيم بن عبد العزيز الموالي ذكر الأمير فهد بن فيصل نائب أمير القصيم اسمه في كتاب موجه منه إلى علي بن هديب كبير الفردة ومقره القوارة بأنه - أي الموالي - رأي هلال شهر شعبان مع رجلين آخرين أحدهما في جازان والثاني في نجران لذلك يعتمد دخول شهر بعد انقضاء ثلاثين يومًا على رؤية شعبان.

ووجدت ذكر (عبد الله المشاري الموالي) في وثيقة إقطاع صادر له من الأمير حسن المهنا أمير بريدة، وسماها الأمير (بقعة) وهي من أرض حكومية.

وقد قيل في أسفلها إن الذي كتبها هو عبد الله بن صقيه، وذلك بإملاء حسن المهنا، وهذا غير صحيح، بل لا يمكن أن يكون صحيحًا، لأن الشيخ

ص: 326

عبد الله بن صقيه قد توفي قبل أن يتولى حسن المهنا الإمارة بأربعين سنة.

كما أن الخط ليس خطه الذي نعرفه.

وربما كان يقصد كاتبًا آخر من أسرة (الصقيه) اسمه عبد الله، فذلك وارد لأن في أسرة الصقيه أكثر من كاتب.

ولذلك ذكر في تاريخها عام 129 ولم يذكر الرقم الرابع وهو الذي بعد سنة 1290 هـ.

ومن الجائز أن كاتبها نقل ما كتبه من خط الشيخ ابن صقيه فعلًا ولكنه لم ينوه بذلك جريًا على عادة بعضهم في هذا الأمر، ولكن تبقى مشكلة الأمير الذي قيل إنه منح (الموالي) تلك الأرض، لابد أن يكون على هذا التخريج - غير حسن المهنا.

ص: 327

من الوثائق المتعلقة بالموالي هذه المؤرخة في العمر أي محرم عام 1292 هـ وهي مداينة بين عبد الكريم الراشد الموالي وبين حمد المحمد بن خضير.

والدين: ألف وخمسمائة وثلاثون وزنة تمر منها خمسمائة وثلاثون حالَّات - بتشديد اللام - أي واجبة الدفع عند كتابة هذه الوثيقة والباقي يحلن في شوال سنة 1292 هـ.

وأيضًا في ذمته لحمد (الخضير) اثنان وعشرون ريالًا يحلن حلول التمر المذكور.

وأيضًا في ذمته لحمد ثمانون صاع حب أي قمح يحلن إنسلاخ ربيع الأول سنة 1293 هـ.

ص: 328

ثم ذكر الرهن بهذا الدين.

والشاهد عبد الله بن فرحان.

والكاتب عبد الله المقبل، وهو من المقبل (العبيد) وليس من المقبل الذين منهم المشايخ القضاة المعروفون.

والتاريخ أول العمر وهو شهر محرم مبتدأ سنة 1292 هـ.

ص: 329

وبعدها وثيقة مختصرة تتضمن مداينة بين عبد الكريم الموالي وبين حمد الخضير، والدين فيها ثلاثون ريالًا، وهي تالي أي آخر ثمن الذلول وهي سلف أي غير مؤجلة الدفع.

والشاهد عبد الله السليمان العمري.

والكاتب راشد السليمان بن سبيهين وهو المعروف براشد أبو رقيبة ثم عرفت أسرته بعده بالرقيبة.

وتحتها وثيقة أخرى قصيرة تذكر بأن حمد الخضير أقر بأنه وصله من (الموالي) موسم عام 1294 هـ أربعة وستون ريالًا وأربعة أرباع، والأرباع جمع ربع وهو ربع القرش الذي هو ثلث الريال الفرانسي.

وذكرت الوثيقة أن تلك الريالات هي أصله وعمارته.

والشاهد على ذلك عبد العزيز المجيدل.

والكاتب صالح بن محمد الضبيعي.

ص: 330