المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌المْفَرِّح: على لفظ اسم الفاعل من الفرح: ضد الحزن.   أسرة من أهل - معجم أسر بريدة - جـ ٢١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌المفتاح:

- ‌المُفراص:

- ‌المْفَرِّج:

- ‌المْفَرِّح:

- ‌المفيز:

- ‌المِقْبل:

- ‌الشيخ القاضي سليمان بن علي المقبل

- ‌أشهر علماء المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل وطلبة العلم:

- ‌توليه القضاء:

- ‌أين تلك الأوقاف

- ‌الأوقاف على مساجد مدينة بريدة:

- ‌أوقاف متفرقة على الجامع الكبير بمدينة بريدة:

- ‌مواصلة الحديث عن الشيخ سلميان المقبل:

- ‌إخلاص الشيخ وورعه:

- ‌كثرة كتابات الشيخ سليمان المقبل:

- ‌الشيخ سليمان بن علي المقبل بأقلام العلماء:

- ‌الشيخ سليمان بن مقبل (1220 - 1305 ه

- ‌سليمان بن علي بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌والد الشيخ سليمان بن علي المقبل

- ‌الشيخ محمد بن مقبل آل مقبل

- ‌محمد بن مقبل من خب المنسي في بريدة:

- ‌أنموذج من خط الشيخ محمد بن مقبل:

- ‌المقبل:

- ‌أفعال علي بن مقبل الخيرية:

- ‌قصص علي المقبل وورعه:

- ‌طالب علم يقول لزوجته أنت أفقه مني:

- ‌إطعام طلبة العلم:

- ‌الشيخ علي بن مقبل بن علي بن عبد الله آل عبيد:

- ‌النائب عبد العزيز بن عليّ المقبل

- ‌نماذج من كتابة (النائب) عبد العزيز بن عليّ المقبل:

- ‌سليمان بن عليّ المقبل (أبو حنيفة)

- ‌النائب عبد الله بن عليّ المقبل:

- ‌المِقْحم:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقرن:

- ‌المقصورة:

- ‌المْقَيْذِل:

- ‌المقيرشه:

- ‌المقيطيب:

- ‌حق العلم:

- ‌المْكَيْرِش:

- ‌المَلَاحي:

- ‌الشيخ عيسى الملاحي يرد على منتقديه:

- ‌ الشيخ عيسى الملاحي

- ‌المَلَّاك:

- ‌وصية مزنة الملاك:

- ‌المناور:

- ‌محمد بن مناور:

- ‌المْناور:

- ‌المْنَجِّم:

- ‌وثائق لأسرة المنجم:

- ‌المِنْدِيل:

- ‌نسب عائلة المنديل من أسرة التواجرة:

- ‌المِنْسلِح:

- ‌الشيخ محمد بن صالح المنصور (المنسلح): ولد عام 1350 ه

- ‌وثائق للمنسلح:

- ‌المنصور:

- ‌الملك عبد العزيز مع شعبه في الصحراء:

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌ المنصور

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المنصور:

- ‌المَنْفُوحي:

- ‌المَنْقُوري:

- ‌المنيصير:

- ‌المنيع:

- ‌المْنَيِّع:

- ‌المنيعي:

- ‌وصية عثمان بن عبد الله المنيعي:

- ‌المنيف:

- ‌المَوَّاش:

- ‌سلطان بن محمد المواش (1300 - 1372 هـ) تقريبًا:

- ‌الإحسان وأثره في النفوس:

- ‌محمد بن سلطان المواش (1340 هـ - 1418 ه

- ‌الموالي:

- ‌الموسى:

- ‌الموسى:

- ‌المْهاوش:

- ‌المْهَرِّف:

- ‌المْهَنَّا:

- ‌قتلى المليدا من المهنا:

- ‌مهنا والعلم:

- ‌إمارة مهنا الصالح:

- ‌استقرار القصيم في وقته:

- ‌استقلال القصيم:

- ‌عود إلى الحديث عن مهنا:

- ‌مهنا الصالح موفد لأهل القصيم إلى الإمام فيصل بن تركي:

- ‌ثروة مهنا الصالح:

- ‌نماذج من بيان ثروة مهنا الصالح:

- ‌مقتل مهنا الصالح:

- ‌غزوات حسن المهنا:

- ‌تدين حسن المهنا:

- ‌حسن المهنا والكرم:

- ‌دَيْن حسن المهنا:

- ‌قصر بريدة:

- ‌ما بعد وقعة المليدا:

- ‌عودة إلى الحديث عما بعد المليدا:

- ‌وصية حسن المهنا:

- ‌صالح بن حسن المهنا

- ‌الحاكم الثالث:

- ‌القبض على صالح بن حسن المهنا:

- ‌الحاكم الرابع:

- ‌وقعت الواقعة:

- ‌دور محمد بن شريدة:

- ‌نهاية حكم آل مهنا:

- ‌عبد الله بن مهنا الصالح

- ‌وثائق للمهنا:

- ‌المهنا:

- ‌المهَوِّس:

- ‌أشخاص بارزون من (المهوِّس):

- ‌وصف تجارة المواشي بالملعونة:

- ‌وثائق للمهوس

- ‌المْهَوِّس:

- ‌المهَيْد:

- ‌المْهَيلب:

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن حماد بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌ذرية عبد الله بن علي بن عبد الله بن حماد:

- ‌المهيلب:

- ‌المْهَيْني:

- ‌المَيْع:

- ‌الميموني:

الفصل: ‌ ‌المْفَرِّح: على لفظ اسم الفاعل من الفرح: ضد الحزن.   أسرة من أهل

‌المْفَرِّح:

على لفظ اسم الفاعل من الفرح: ضد الحزن.

أسرة من أهل بريدة أبناء عم للقوسي، بل هم أصل أسرة القوسي، فالقوسي متفرعة من أسرة المفرح، ولا ينبغي أن يشكل على ذلك وجود شخص اسمه مفرح القوسي، لأن اسم (مفرح) موجود أيضًا في أسرة القوسي.

وطبقًا لما سمعته من الأسرة أن أصل قدومهم كان من جنوب نجد جهة الأفلاج، وإن أوائلهم انتقلوا إلى المدينة المنورة من هناك، ولكنهم لم يلبثوا في المدينة إلا زمنًا قليلًا انتقلوا بعده إلى بريدة.

ولكن يشكل على ذلك أن أبناء عمهم آل مفرح موجودون الآن في الزلفي وإن لم يكونوا من الكثرة بالمنزلة التي عليها المفرح أهل بريدة.

وقال لي الدكتور محمد المفرح من هذه الأسرة وهو طبيب مشهور يعمل في الرياض: إنهم جاءوا إلى الزلفي من جنوب نجد، وأنهم أبناء عم للمفرح أهل بريدة، بل قال: إنهم جميعًا أسرة واحدة.

ورد ذكر عدد من رجال المفرح والنصار الذين تفرعوا منهم الذين يسمون النصار القوسي، والقوسي متفرعون من المفرح كما قلت في وثيقتين تدلان على أن المفرح أهل ثراء نسبي.

الأولى منهما مبسوطة وواضحة الخط لأنها بخط الشيخ إبراهيم بن محمد السليم ابن العلامة الشيخ محمد بن عمر بن سليم ووالد أستاذنا عبد الله بن إبراهيم بن سليم وهي مؤرخة في 17 من شهر ربيع الأول من عام 1322 هـ.

وهي واضحة الخط بحيث لا تحتاج إلى توضيح.

ص: 16

وفيها شاهدان كبيران مشهوران أحدهما سابق بن فوزان والد الشيخ فوزان السابق أول سفير للمملكة العربية السعودية في مصر، والثاني: محمد بن سليمان بن عبد العزيز الصغير وهو الشاعر الحماسي الشهير الذي لا نعرف له نظيرًا في نظم الشعر الحماسي، إذا نظرنا إلى كثرة ما نظم منه في بحور الشعر الحماسي المسمى بشعر العرضة.

والوثيقة الثانية مؤرخة في 8 شعبان من عام 1332 هـ أي بعد الأولى بعشر سنين، وهي بخط الكاتب نفسه ولكن الشاهد فيها هو عبد العزيز بن سيف وشاهد آخر عالم من العلماء، بل علمٌ من الأعلام هو الشيخ الشهير عبد العزيز بن إبراهيم العبادي.

ص: 17

وجاء ذكر عبد الله بن مفرح شاهدًا في وثيقة مداينة بخط الشيخ محمد بن عمر بن سليم كتبها في ربيع الثاني من عام 1282 هـ ومعه في الشهادة الثري الشهير عمر بن جاسر.

وهذه الوثيقة فقد أولها ولكن الباقي منها جيد واضح.

وهذه صورتها:

كما ورد ذكر ابنه صالح بن عبد الله المفرح في وثيقة أخرى كتبت بعد الأولى بأربع وثلاثين سنة وهو شاهد في هذه الوثيقة المكتوبة بخط عبد الله البراهيم المعارك في 9 ربيع الأول من عام 1316 هـ.

وهذه صورتها:

ص: 18

وجاءت شهادة عبد الله بن مفرِّح في وثيقة مبايعة مؤرخة في 25 رجب سنة 1289 هـ:

ص: 19

وذكر (بيت المفرح) في وثيقة مبايعة بين سليمان العلي العبد الله الرشودي وبين إبراهيم بن علي العبد الله الرشودي.

والمبيع دار ذكروا في حدودها أنها يحدها من شرق بيت الزويد وبيت المفرح.

ص: 20