الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَعْجُون:
للحشيش الذي يعجن ثم يبلع. في الكتاب رقم 724 شعر، ص 44: فقال: هل تأكل كُنْبَايَني؟ فقلت: والمعجون ثم الحشيش. تحفة الدهر في أعيان المدينة من أهل العصر للداغستاني، آخر ص 18 بيت فيه جوارش ومعجون، وذكر في جراوش. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون 27 مقطوعان في الحشيش، في أحدهما. وارم الهموم ببندقة.
مِعَدِّيَّة:
راجع (عدى).
مَعْدَن:
كلمة تقال عند مدح الشيء المظفور به ونحو ذلك: الحالْ مَعْدَن. والحمامات المعدنية تراد فها الحمّة. وقد استعملها لذلك ابن بطوطة في 1/ 186، وفي 1/ 180 بلدة صغيرة بالأندلس تسمى الحمّة بها عين حارّة. أحسن التقاسيم 184 ذكر حمم يستشفى بها. في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي نقلا عن ما يلحن فيه العامة للزبيدي:«ومن ذلك الاستحمام، يكون عندهم بالماء الحار والبارد، وليس ذلك. إنما الاستحمام بالماء الحار خصة» قال الصفدي: «قلت: الحمة: العين الحارة يشفى بها الأعلاء والمرضى. وفي الحديث: العالم كالحمّة، وحَمّمت الماء: أي سخّنته» . سلوة الغريب لابن معصوم 163 عين ماء حارة كبريتية ببندر جابور بالهند ذكرت أيضا في كراس الأنهار والمياه.
معر:
الَمعْر والنَّعْر، وفلان يُمْعُر: انظرهما في اللغة، وانظر فتح. وانظر تنفّج وابتهر. والمعرفي الذرة في قولهم: الذرة بقى مَعْر: أي أمكن أكل الكوز منه وهو أخضر بعد شيّه. وقبل ذلك يقولون: الذرة لِسَّالَبَن، لأن ما في الحبّ يكون أبيض ليّنا.
مَعْرفة الحصان:
الآداب الشرعية لابن مفلح 165 استعماله معرفة الدابة. معاهد التنصيص 305 معرفة البغلة.