الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القاموس: مَنْظَرِيّ ومَنْظَرانيّ: حسن المنظر.
قِيَام ولحمة:
ما يعول عليه 3/ 364 قيام الثوب، وفيه أن القيام هو اللحمة عند العامة، ويقوم بالسد. شفاء الغليل 188 قيام الثوب. وقيام ولحمة عندهم كناية عن عمل الشيء برمته.
قيح:
القِيح: المِدّة، وأم القيح، وقيّح الجرح أو الدمل.
قِيد:
لقناة تعمل وسط الغيط تأخذ من القناة الكبيرة، وقد يقال لها: فَحْل، وهو أكثر استعمالا منها في الشرقية. وقيّد الجواب: استعمل له في صح الأعشى 13/ 154 يخلّد الكاتب ذلك، أي يقيده في دفتر الصادر. مجلة المجمع العلمي العربي 1/ 45 وضعوا للمقيَّد المدوِّن.
قيس:
قاس الفرخة: أي وضع إصبعه في مؤخرها ليعلم هل فيها بيض أم لا. قَيّاسَة: للسفينة ذات الشراع الواحد أو يكون معه شراع صغير، فإذا كانت بشراعين كبيرين لا يقال لها قياسة. الرحلة الطرابلسية للنابلسي 145 ذكرها ولم يفسرها. المقامات الجلالية الصفدية ص 260 س 2 ولم يفسرها. تراجم الصواعق - رقم 401 تاريخ - ص 83: توجهوا لبولاق في قياسة. الجبرتي 3/ 305 عبّر عن جمعها بقوله قواويس.
قَيْسَريَّة:
في بنادر الريف للطريق الحاوي لمخازن التجار. وانظر ما كتب في وكالة. في ابن بطوطة 1/ 151 - باريس - القيسارية وترجمت بلفظ Bazar.
قيض:
القماش قاض ويقيض وقايض: إذا كان مخزونا وتشقق من قِدَمه من الخزن لا من الاستعمال.