وكانوا قديما يستعملون له منشور الإمارات، ويظهر أنه خاص بتنصيب - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

وكانوا قديما يستعملون له منشور الإمارات، ويظهر أنه خاص بتنصيب الأمراء، وأما الآن فالمنشور هو الأمر الوزاري، وقد ذكر في الميم. وانظر ص 55 س 3 من التذكرة - رقم 4335 - ففيها المنشور بمعنى أمر بالإمارة ونحوها. مطالع البدور 2/ 130 استعمل المنشور بمعنى الأمر السلطاني.

قانون ديوان الرسائل لابن الصيرفي 8 في الحاشية: معنى السجل. الإشارة إلى من ولي الوزارة لابن الصيرفي يستعمل فيه السجل للفرمان، وفي 23 سجل تقليد، وانظر 18 و 27 س 3. خطط المقريزي 1/ 463 السجل هو كالفرمان بالوزارة، وكذلك في 464 سجل لمن ولي الحسبة، وفي 2/ 5 وكتب لهما سجلا. في إرشاد الأريب - 608 تاريخ - 4/ 65 وأوائل 66 ورود سجل الإمارة مدة الفاطمين بمعنى تقليد لها.

راجع كراس الدفاتر والأوراق، ففيه الظَّهير بمعنى الكتب الصادرة من سلطان المغرب.

في ابن بطوطة ج 2 أول ص 34: وكتب له اليرليغ وهو الظهير، وترجم بلفظ Diplome.

‌

‌فَرْمَش:

لأحسن نوع من الكشميري.

‌

‌فرمل:

فرملة الوابور. والفرملة لربط الوابور عن السير أي الفعل بعكس المعنى. ومنه فلان فَرْمِلأ: أي هرب. ويقال: فرمل منه: أي فكّ التعاقد الذي بينهما.

الفرملة لعل المِرْبَط أو المُمْسِك يرادفها أو الرابطة.

واستعمل لها في المقتطف 51/ 22 الضاغطة. وفي مجلة المجمع العلمي 3/ 252 المِكْبَح: للآلة التي توقف السيارة.

‌

‌فرن:

الفُرْن: الذي يخبز به الخبز. وفَرن والفَرّان. الوَطِيس: مثل التَّنُّور يخُتبَز فيه: مادة (وطس) من المصباح. شرح كفاية المتحفظ 515: الوطيس: التنور. شفاء الغليل 59 التنور، وفي 167 الفرن. انظر مادة (فرن) من المصباح، وأن الفرن غير التنور. طبقات