‌ ‌قحقح: فلان مِقَحْقَح: أي بخيل، انظر أَحَّى: أي تنحنح، أَنِح: - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

‌

‌قحقح:

فلان مِقَحْقَح: أي بخيل، انظر أَحَّى: أي تنحنح، أَنِح: أي يتنحنح بخلا كأن التنحنح كناية.

‌

‌قَدَح:

مكيال مخصوص. انظر خزانة ابن حجة 308. وقَدَح السمن. صبح الأعشى 2/ 445 القدح في المكيلات. حلبة الكميت 92: أكتاله في القدح.

وأحمر قادح: أي شديد الحمرة. انظر في ما يعول عليه 2/ 249 دم الرعاف: كناية عن شدة الحمرة، ،قد ذكرناه في فصد أيضا.

ويقولون: قَدَحَ الفرن، وهو لازم متعد، قدح الفرنَ: أي زاد في وقوده، وقدح الفرنُ: أي في حموّه. ويقولون: قدح الفرن حتى فلاّه يرنّ، أي حتى صارت الشاروقة يطول لهبها ويدور في جوانب الفرن، هل المراد بالقدح هنا أنه صار أحمر، أخذوه من قولهم: أحمر قادح. أم هذا أخذ من ذاكظ.

‌

‌قدد:

قَدَّد العيش، وعيش مقدّد. العيش المقدد: هو الذي أُدخِل الفرن مرة بعد أخرى، وقد يطلق توسعا على الخبز اليابس مطلقا، سواء يبس بنفسه، أو أدخل الفرن. في القاموس: الكَشَر بالتحريك: الخبز اليابس. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 31: الحَبِيز: الخبز اليابس.

قَدّ كذا: أي قَدْره. وإذا أرادوا المبالغة في شخص أنه كفؤ لشخص آخر في المناضلة قالوا: قَدُّه وقُدُود، أي ليس قدره مرة واحدة بل مرات. الحجة - رقم 1095 شعر - ص 76 - 77 مقاطيع فيها قدّ بمعنى مثل كذا أو قدره، وانظر أول 114. روض الآداب للحجازي 32 بيت لابن حجة فيه قدّي أي قدْري. شفاء الغليل، أول ص 181: قدّ هذا على قدّ هذا.