‌ ‌مِرْسال: بمعنى رسول، وقد يسمون به العبيد السود - وأصله - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

‌

‌مِرْسال:

بمعنى رسول، وقد يسمون به العبيد السود - وأصله مُرْسَل، كسروا أوله، وأشبعوا فتحته. وكانوا يسمون به عبيدهم لما كان الرقيق يجلب من السودان، وقد يوجد الآن هذا الاسم بقلة في مصر، ولعله مستعمل في السودان لأنه صار من أسمائهم. وفي أمثال العامة «إن غاب مرسالك واسترجاه أو استرجيه» لأن الرسول إذا أبطا ترجَّح أن إبطاءه بسبب نجاح مسعاه وتكلُّمه مع من أرسل إليه.

ما يعول عليه 1/ 111 أبو مرسال: النمر.

‌

‌مُرُسْتان:

مادة (مرس) من المصباح: المارستان معناه بيت المريض، قيل لم يسمع في الكلام القديم. ثم أورده أيضا مستقلا بعد مادة (مور). حلبة الكميت أواخر ص 25 استعماله مرستان. استعمله ابن سودون 132.

التبر المسبوك 187 شعر فيه مرستان. التذكرة الحاطبية 209 استعمال المرستان للبيمارستان، وانظر 2/ 405 من المقريزي أول من عمل المارستان بمصر. المجموعة رقم 666 شعر، ظهر ص 6 آخر بيت فيه المرستان، ويريد المنصوري، وفي ظهر ص 13 وأواخرها مرستان، ولكنه يريد به المستشفى. الضياء 2/ 483 بالحاشية استعمال البديع وابن الجوزي المارستان لمحل المجانين، أي كما تقول العامة الآن. ديوان ابن أبي حجلة ص 175 بيت به مرستان. عيون التواريخ لابن شاكر 20/ 351 شعر فيه مارستان، أي لم يعبر ببيمارستان.

مطالع البدور 2/ 94 معنى البيمارستان، وكان يطلق في