‌ ‌قَطّ: أي شرب نغبة صغيرة، والعامة تستعمله في التقبيل القليل - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

‌

‌قَطّ:

أي شرب نغبة صغيرة، والعامة تستعمله في التقبيل القليل أيضا. انظر الريحانة 244: حيي وقطّ كأسه. والقُطّ للهِرّ صوابه كسر أوله. انظر سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي.

‌

‌قَطّاوي:

نوع من الحمام أحمر اللون مسرول، وربما كانت له قزعة على رأسه، والعامة تزعم أنه بوجوده في الدور يمنع الجنّ عن أذى الأطفال، وهو اعتقاد قديم. ففي ص 154 من رسالة عقد المرجان في المجموعة رقم 290 مجاميع - أن الحمام المقاصيص تلهو بها الجن عن الصبيان. لعل القطاوى نسبة إلى قطا: بلد، أو الطير المعروف، وهم يأتون أحيانا بهذه الصيغة في النسبة كما قالوا: بطّانية. نسبة إلى البِطَانة، وصوابها بِطانّية. في طوق الحمامة للسيوطي - رقم 96 طبيعيات - ص 45 مقطوع في الحمام الأحمر المسرول.

‌

‌قطع:

في الشرقية يقولون: قُوطَع عليه: أي واجهه وقابله إذا كان سائرا، أي خرّم وقابله.

والقطاع: لحصد الذرة، وبعضهم فيه الكسّار، والأكثر استعمال القطاع للذرة، والكسار للفول، والتقطيع لحطب القطن. فإن خلع بجذوة قيل فيه التقليع.

والقطّاعي في البيع راجع له كراس التجارة. وانظر كسر متاعه: باعه ثوبا ثوبا، والكاسور: بقّال القرى من ذلك. الكسّار في نشوار المحاضرة 188 - وهو البائع القطاعي كما يفهم. وانظر المقاضمة في القاموس: أن يُشتَري رِزَما رزما دون الأحمال، فلعلها كمرادف للقطاعي أو هي نوع منه.