الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التقفيصة من أجزاء بنك النجار، انظر كتاب الفنون الصناعية، أول ص 119.
انظر المقفّص في خزانة ابن حجة 322. ص 53 من الكتاب رقم 648 شعر: فلبست منها بعد ذاك مقفصا.
قُفْطَان بالضم:
صوابه بالفتح لأنه معرب خَفْتان، وأهل الشام يقولون فيه: أُنْباز أو قُنْباز. ابن بطوطة 1/ 88 استعمل لفظ قفطان. ابن إياس 3/ 122 القفاطين الحرير، وفي 125 قفطان، وفي 126 و 133، وفي 135 القفاطين بدل الخلع ومرة أخرى وفي 36. ثم لم يكتب بعد ذلك. وفي 192 جمعه على قفطانات. الجبرتي 1/ 38 ويظهر أن عادة إلباس القفطان عند تولية أحد منصبا كانت باقية إلى أوائل عصر الجبرتي، وفي 2/ 122 قفطان أصفر مقصب، وفي 177 القفطان الأطلس. ديوان الصفي الحلي 304 لفظ قفطان في قصيدة، وقد ورد في ديوانه أيضا لفظ خفتان. درر الفرائد المنظمة 2/ 18 القفطانات المعبّر عنها في اللغة العامية بالخلع، وهو يستعمل القفطان كثيرا ولم يكتب.
الدرر المنتخبات المنثورة 361 قفتان.
المنار 22/ 638 القفطان يسمى بالشام بالقنباز أو الغنباز، وعند أعراب الشام بالشبر. المختار في كشف الأسرار للجوبري. طبع الشام 49 قنباز شاش. خطط المقريزي 1/ 473: بالقنابيز المفرّجة، وفي 2/ 143 القنابيز. لطف السمر في القرن 11 أواخر ص 281 بيضاء تحتها قنباز لطيف، وذكر في جلب. لغة العرب ج 2 آخر ص 509 بالحاشية: القنباز بالشام، والزبون بالعراق وعند الفصحاء القَباء. ملوك العرب للريحاني 2/ 55 الزبون في العراق ونجد: هو القنباز في سورية (أي القفطان في مصر).