أحسوا فيها بألم أشاروا إليها وقالوا: قلبي بيوجعني. وجاء في - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

أحسوا فيها بألم أشاروا إليها وقالوا: قلبي بيوجعني. وجاء في لغة العرب ج 4 آخر ص 1 أن في اللسان في مادة (نعج): ثقل على قلبه اللحم، أي الطعام الذي أكله. والظاهر أنه تساهل في التعبير.

‌

‌قلبق:

مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج 2 أوائل ص 81 وضع له المجمع الكمّة. انظر في الهلال 34/ 381 - 382 كلاما عن التعليق لمعلوف نقلا عن كتاب القاسمي.

‌

‌قلت:

قلّت عليه أو ألّت: راجع (فلس).

‌

‌قُلْتُق:

للكرسي. مجلة المجمع العلمي العربي ج 1 أول ص 46 المتَّكأ، وهو حسن.

‌

‌قلتن:

فلان قَلْتِن أو أَلْتن ويألتن: أي يكثر من الكلام، وهو في معنى يلتّ ويعجن.

‌

‌قلحف:

قلحف جلده وهو مقلحف: أي خشن الملمس ونحو ذلك: لعله ألحف من الحلفاء، ولكنه بعيد.

‌

‌قلس:

قلّس عليه: أي هزأبه في الكلام، وهم يقولون: ألِّس. انظر الهلس وراجع التأريث. ولعل قلس عليه واتمقلس مقلوب من لقس. الأغاني 2/ 80 بيت فيه ألس. بعضهم يقول: ألت عليه، وكلامه مألتة، فلعله من ألث أو قلث.

في الخصص ج 13 أواخر ص 16 المقلّس: الذي يلعب بين يدي الأمير. خطط المقريزي 2/ 213 المقلّسون، قال: والتقليس: الضرب بالطبل.

اليتيمة 2/ 134 بيتان فيهما الطنز. الإعلان بالتوبيخ 20 ورود الطنز في قصة. عيون التواريخ لابن شاكر 12/ 103 بيتان لابن المشدّ فيهما طناز، وذكرناه في ستري مرادفاله.