‌ ‌ليس: ليَّس ومليّس، وليّس فم القدرة بالطين. كشف الأسرار العلمية - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

‌

‌ليس:

ليَّس ومليّس، وليّس فم القدرة بالطين. كشف الأسرار العلمية بدار الضرب المصرية ص 18 س 2: ليّس داخلها بالطين. إن لم تكن عربية فانظر اللوث، أي ربط أفواه الأسقية في مادته في اللسان 7. ومليّس: أي سمين. وقد تطلق اللياسة على إهالة الحائط.

‌

‌لِيسِى:

القراءة الليسى: صوابها الليثي، ولعلها منسوبة للإمام الليث، لأنهم يقرؤون هناك معا بطريقة معروفة.

‌

‌ليق:

ليقة الدواة. في الاقتضاب: البوهة والمُوَارة قبل أن تُبل، وإن بلّت فهي الليقة. الهرشفّة: الصوفة العظيمة، فإن كانت من قطن فهي العُطبة والكُرْسُفة.

‌

‌ليل:

يا ليل: من لوازم الغناء. وبلغنا أنهم يقولون في المغرب: يا دُجَى. وأولاد الليالي: هم الفقهاء الذين يغنون.

‌

‌لِيهْ:

انظر (إيه).

‌

‌لِيوَان:

أصله الإيوان، فاقتصروا على اللام كما قالوا لَمير في الأمير. المسائل الحلبية لأبي علي الفارسي الكلام على وزن إيوان في ص 296. الطراز المذهب لنهالي 7 الإيوان مفتوح الأول في الأصل. الدرر المنتخبات المنثورة 65 إيوان. المجموعة رقم 166 شعر ظهر 198 إيوان.

ابن إياس ج 3 أول ص 17 لواوين. درر الفرائد المنظمة 2/ 76 استعماله لواوين، وفي 77 إيوان. ليوان يستعمله الجبرتي كثيرا. لونجية: للمرأة التي تخدم في الإيوان. لعل الوصيفة يصلح إطلاقها على اللونجية. الجبرتي ج 3 وسط ص 331 غلام حمّامي من اللونجية، وفي ج 4 أول ص 88 لواوين وص 190 و 194 و 235.