الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَجْمَع:
لمجموع القناديل بالمساجد كالثريا. انظر الجبرتي 3/ 40 و 41. وذكرناه في (نجفة) أيضا. درر الفرائد المنظمة 1/ 123 إلى 125 الإشارة: التي تعمل بالقناديل مع الإحراقات، وقال في 124 إن شكلها شبعة قناديل كخاتم سليمان، وفي 125 مقطوعان في الإشارة.
مَجُور أو ماجور:
ذكره ابن إياس 1/ 105. كشف الأسرار العلمية بدار الضرب المصرية أواخر ص 22 ماجور. عيون التواريخ لابن شار ج 20 آخر ص 310 بيت لابن دنيال فيه الماجور، أي ماجور البوظة. أحسن التقاسيم 225 القيروان الماء فيها الماء مخزون في مواجين، وفي الحاشية: مواجير.
ويقال له في الريف قَعيدة أيضا. الماجور يسمى في أعالي الصعيد النَّقال، انظره في (نقل). وراجع (لقّان) في اللام.
ولعل الإجّانة ترادفه.
مِجْوز:
صوابه مزدوج. راجع (جوز).
مِجُوهَر:
حمّص مجوهر: أي محمَّص. الجبرتي 4/ 182 الحمص المجوهر. كتاب الأطعمة، أول ص 155 حمص مجوهر، ذكره عَرَضا. المجموع رقم 774 شعر، آخر 254 - 255 مقطوع فيمن يطوف بالحمص المجوهر، وفي المقطوع ذكر لفظ المجوهر. الكتاب رقم 724 شعر، ظهر ص 182 حمص مجوهر وقضامة في زجل للغباري. وفي ص 155 من الكتاب 648 شعر في بائع قضامة، وقد ذكر أيضا في أضامة. مراتع الغزلان، آخر ص 63 في بائع قضامة، وفيه مجوهرة.
التيسير والاعتبار للأسدي في علم الاجتماع، أوائل ص 114 كونهم يبيعون الحمص مصلوقا.