والقلم آلة للذي يركّب الزجاج برأسها الماسة لقطعه. انظر الحِذْية - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

والقلم آلة للذي يركّب الزجاج برأسها الماسة لقطعه. انظر الحِذْية في اللغة.

شوارد اللغة في رسائل الصاغاني 64 بُرْدمسنَّح: مخطَّط. لعل السيراء ترادف المقلّم إن لم يكن خاصا بالحرير. وقد ذكرناه في ألاجة.

وقلّم الشجر. انظر ضروبا من ذلك في فقه اللغة 225. خطط المقريزي 1/ 103 يقلّم مرتين في سطر واحد، وقبلهما مرة، وفي 271 تقلم الكروم مرتين.

انظر مجلة المجمع العلمي بدمشق 4/ 234 ما ورد في معنى التقليم، وانظر مقالة أخرى في 378. الإحاطة 1/ 144 الزبّارون: لمن يقلم الكرم. انظر في اللغة: شَذَب الشجر والمِشْذَب المخصص 11/ 66 الحطب يرادف تقليم العنب. انظر قنّب الكرم في مادة (قنب) من اللسان. في القاموس: العُقر في النخلة: أن يكشط ليفها ويؤخذ جَذَبها. القرطين أواخر ص 306 التذليل تسوية العذوق، يقول أهل الحجاز: ذلّل. كتاب النخلة - رقم 167 لغة - ص 49 إلى آخرها: التنقيح والتعريب في النخل: أي تقليمه.

‌

‌قلوظ:

جدع مقلوظ، ومسمار قَلَوُوظ، ولعل مقلوظ منه. وعمل المسامير القلاووظ في ص 135 في الفنون الصناعية. وكفة القلاووظ انظرها في الكاف. في المختار من كشف الأسرار للجوبري - طبع الشام - ص 130 أكرة بلولبين كأنها مبخرة الفراش. ويظهر (أنه) يريد أنها بغطاء يدخل عليها بقلووظ. الدرر المنتخبات المنثورة 362 قلاوز بمعنى الدليل.