‌ ‌‌ ‌لَقَّ حه: أي رماه وطرحه بغير اعتناء ثم لم يعتن به، - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

‌

‌‌

‌لَقَّ

حه:

أي رماه وطرحه بغير اعتناء ثم لم يعتن به، فلان مِلقَّح في البيت.

وفي الشرقية يقولون لكوز النخل: اللُّقح، ولقَّح النخلة.

‌

‌لقش:

لَقَش عليها: أي داعبها بالحديث وغازلها، وهو في معنى بصبص لها. الجبرتي 3/ 199 يلاقشون النساء. مجلة عين شمس ج 2 ص 72 عمود 2 لقش أصلها مصري.

واللُّقْشَة عند أهل دمياط. شقّة البطيخ.

‌

‌لقط:

اللَّقْط: خبز من الذرة، يُصنع على قدر الريال، يقولون: عيش لَقْط، وهو على قدر المصبوب إلا أن اللقط يصنع باليد بدون مِصبَّة. والحِنَّة لَقَطت: أي خضبت اليد أو الإصبع، وفي معناه أَخذت. واللَّقْط: من الآلات عند البرّادين، ويجمعونه على لُقُوط، وهو كالملقاط فالأولى تسميته به. وانظر رسمه على نوعين في ص 139 من رقم 11 تعليم. والملقاط في الميم.

‌

‌لقف:

فلان بيُلْقُف. لَقَف الكورة. انظر المطرزي على المقامات، أواخر ص 118 لقفت الشيء، وانظر 120 - 121. وانظر أول مادة (زقف) من اللسان: تَزَقَّف الكرة كتلقَّفها. والملاقفة للّعب بالعصا، انظر (حطب). والمَلْقَف في الميم.

لقّ: لَقّ: تحرك، المية بتْلُق في القُلَّة. لَقّاق: هو بمعنى لَصّاص، أي يغتاب الناس. ويقولون: ما تُلقّش، أي اسكت عن الكلام بالعيبة، ونحوه، وقد يقولون: ما تُلُكِّش، وبلاش لَكّ.

‌

‌لَقّان أو لقانة:

ماجور صغير للعجن في الريف. واللقانة مستعملة إلى الآن في الريف لشبه ماجور من الفخار قعره وسع فمه. وفي الصعيد يقولون أيضا: اللقانة واللقان. وسمعنا بعضهم يقلب لامه نونا فيقول: