الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نَقّان. واستعمل أبو شادوف اللقانة في ص 20 بمعنى القصعة ونحوها. وذكر أبو شادوف في 179 اشتقاقه، وهو بعيد. والأقرب أنها محرفة عن لجن التركية بمعنى الطشت أو هو لكن بالكاف. في المجموعة رقم 667 شعر ص 211 املا القدح م اللقانة في الكنافة. واستعمل أبو ذر في كنوز الذهب في تاريخ حلب 87 أول سطر والثاني في جزء الخطط: اللقن.
يرادفه الإجّانة كما في الطراز المذهب لنهالي 17، وفي 28 الإجانة. الدرر المنتخبات المنثورة 401 لَيَن.
لقلق:
اللقلاق: طائر. انظر (أبو مغازل) و (القطقاط).
لُقْم:
هو قحف الجريدة تضرب به الكرة الكبيرة، فإذا كان قطعة كبيرة من شجرة سموه محْكاش. ولَقّم الثور ونحوه: أطعمه بيده في فيه. في القاموس: الضَّغْر: إلقاء العلف في فم الدابة. ويخدم باللقمة: أي بلا أجر غير الطعام. الأضداد - رقم 389 لغة - ص 32 رجل مقتوين، ورجال مقتوين، هكذا (1) مثل لفظ الواحد: وهو الذي يخدم الناس بطعام بطنه. في ذيل فصيح ثعلب للبغدادي - رقم 174 لغة - ص 8 العُضْرُوظ والعُضْرط: الذي يخدم بطعام بطنه، والجمع العضاريط والعضارطة، وقيل: هم الأُجَراء.
لقمة القاضي
ابن بطوطة 2/ 10 لقيمات القاضي، واسمها في الهند: الهاشمي، وفي 84 حكاية مع السلطان فيها، ويفهم منها أنها حلواء، وفي طبع باريس 2/ 124 و 425 ترجمت بلفظ Petites Boucheu des Kadhi. كتاب الأطعمة 37 بزماورد رهباني - أي من طعام الرهبان وانظر عمل البزماورد ص 108، وفي 171 لقم
(1) في الأصل: هذا - نصار.