الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجزء رقم 1383 تاريخ ص 162 وصول شخص إلى بغداد - مدة المستعصم - طوله ثلاثة أشبار. رسملي عثمانلي تاريخي - 1853 تاريخ - 2/ 135 بالحاشية: استخدام الأقزام عند السلاطين، واسمهم جوجه لر، وانظر 3/ 238 - 239 بالحاشية.
قزقز:
قزقز اللب: أي أخرج ما في باطنه بأسنانه وأكله. المجموع رقم 775 شعر آخر ص 24: وقزقز لبّه.
قِسْط:
إناء من الصفيح للزيت شبه الإبريق. وفي أبي شادوف 114 أنه كان يُحلَب فيه. ويطلق القسط في الصعيد أيضا على إناء مثل القدر من الفخار. ولاقسط كان مكيالا قدره عشرون أوقية، انظره في كراس المكاييل والموازين.
نشوار المحاضرة 171: طلبوا زيتا فجاءوا بخماسية؛ لعله إناء يسع خمسة أرطال. نهاية الأرب للنويري ج 4 ص 24 س 7: فجاءت لبائع لبن ففتحت ظرفا فذاقته؛ لعله يرادف القسط.
قَسْطَانْية:
راجع (جسطانية).
قُسْقال:
أي شكل الجسم ورسمه، والغالب قولهم أُسْآل إلا أنهم في الريف يقولون جُسجَال، والراجح أنها بالهمزة في أولها. وقد سمعنا شيخا في الريف يقول أسآلها كويس يعني معسقلة. فالظاهر أن هذا أصلها، وقلبت الهمزة عينا، والثانية أصلها قاف.
قِسْم:
وكان يسمى بالتُّمن. الخطط التوفيقية 1/ 86 تقسيم القاهرة إلى أثمان ثمانية. والحاج قاسم: طائر. انظر أبا مغازل والقطقاط. وقولهم: قسم ضهره: الراجح أنه ليس من القسمة بل من القصم. وانظر كتاب الانفعال للصاغاني في رسائله 193 انقصم: انكسر مع إبانة.