الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الكاف بل هما لغتان. انظر في الأغاني 18/ 52: فجرّ البيت بسكين، أي حكّه من الورقة. وقَشط الطفل: أي أخرج اللبن من فيه بعد الرضاعة، يزعمون أنه يبقى في معدته ما فيه الفائدة، وأنه يخرج الزائد الذي لا فائدة فيه، كأنه يقشطه قشطا.
القِشْطة: ذكرها ابن سودون في مضحك العبوس 52 أي استعملت كذلك في القرن التاسع. المجموع رقم 775 شعر ص 159 زجل في القشطة والعسل.
ألف باء 2/ 402 القِشْدة بالدال: الزبدة. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 46 قشدة السمن، ذكرها في الأثقال ما لا خير فيه.
والعيش القَشَاطِي: هو الذي يخرج من الفرن نظيفا أبيض، كأنهم شبهوه بالقشطة. والغالب أنهم يقولون: عيش زي القشاطي، وكأنه جمع قشطة عندهم.
والتقشيطة في حرف التاء.
قشع:
انقشع، وداهية تقشعه: أي تذهبه فيرحل. وقَشّع المركب.
يرادفه الشرث. وقشَّفت إيده. والعامة لعلها أخذت القشف من التقشف لأنه من لوازمه. وقد ورد في تاريخ الوزراء للصابي آخر ص 230. كتاب الانفعال في رسائل الصاغاني، أوائل ص 166 انشرثت يده: إذا تشققت من برد الشتاء وشاهد.
وانظر القشب، فلعله يرادفه أو أخذ عنه. الضياء 1/ 244 القشب اختار له الشرث فإن كان القشف بالغا قيل تزلعت أكفهم: أي صار فيها شقوق كالجراحات، كما في التبريزي على الحماسة 4/ 109. وجاء في مادة (فلح) من اللسان أواخر 382: تفلّحت وتنكبت الزينة: أي تشققت وتقشفت.