وكوشة العروسة تركية، يرادفها الأريكة أو المنصّة. لم يزل أهل - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٥

وكوشة العروسة تركية، يرادفها الأريكة أو المنصّة. لم يزل أهل دمياط يسمون كوشة العروسة المِنَصَّة إلى الآن. في فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 15 لا يقال أريكة إلا إذا كانت عليها حَجَلة، وإلا فهو سرير. الدرر المنتخبات المنثورة، آخر ص 376 حجلة: وفي 391 كوشة.

خزانة البغدادي 4/ 354 الحجلة: بيت يزين بالثياب والأسرة والستور. وفي القاموس: الحجلة - محركة: كالقبة، وموضع يزيّن بالثياب والستور للعروس ج حَجَل وحِجال. سماها ابن بطوطة 2/ 48 و 166 بالمنبر.

‌

‌كوع:

الكُوع عربي، والعامة استعملته في غير ما وضع له. كناش المحاسني، أول ص 8 ضابط للكوع والكرسوع والبوع. وانظر ص 137. شرح كفاية المتحفظ 164 بيتان في الكوع والبوع والكرسوع. انظر كناشنا 109 الكوع والبوع.

وكَوَّع بمعنى نام، وأصله من وضع كوعه تحت رأسه ونام، والغالب إطلاقه بمعنى مات.

‌

‌كُوفيَّة:

الظاهر أنها نسبة إلى الكوفة. يرى بعضهم أن الكوفية محرفة عن كلمة أعجمية. فانظر في أبي شادوف 51 قفوة الانكشارية التي يلبسها ملازموهم، فإن كانت لباسا للرأس فربما فتحت الباب للبحث. ابن إياس 2/ 190 و 351 وكوفية بقندس، الكوفية القندش، و 3/ 111 على رؤوسهم كوافي بغير شاش، وفي 225 كوفية مرتين. صبح الأعشى ج 5 آخر ص 333 - 334 العامة يلبسون كوافي بيضاء طاقيات، وذكر أيضا في طقية. المنهل الصافي 3/ 185 يخيّط الكوافي، أي جمع كوفية. الدرر الكامنة 1/ 882 ويعمل الكوافي، وفي ج 2 أواخر ص 230 الكوافي لجمع كوفية. عيون الأنباء 2/ 177 على رأسه كوفية.

مرآة الزمان 8/ 427 وعلى رأسه كوفية. خطط المقريزي 1/ 431 القراميز، ومضى في 427 على رأسه قرمزية، وفي 2/ 74 وكان يلبس بطريق الحجاز عباءة وسرقولا ويخفي نفسه - لعل المراد بالسرقول الكوفية - وفي 143 كوافي الزركش للنساء، وفي 200 كوفية 1330 من الكتاب رقم 648 شعر في كوافي.

التحقيق في شراء الرقيق 216 مقطوع في لابس كوفية. مجموعة شعرية يرجح أنها للعصفوري 628 مقطوع به. قلبي قالوا كوافي. الكتاب رقم 724 شعر ص 183 زجل للعراقي فيه كوافي جمع كوفية. قطف الأزهار - 653 أدب - ص 305 مقطوع في كوافي، وآخر في أول 323.

لغة العرب 2/ 389 الكوفية أو الكفيّة وأنواعها. وانظر القرمزية في الطالع السعيد 142. ما رأيت وما سمعت - رقم 1977 تاريخ - ص 37 بالحاشية: أهل الحجاز يسمون الكوفية الصماد. هي أفصح، والنصوص اللغوية مساعدة. انظر في الرحلة الحجازية للبيب بك البتانوني، في الكلام على مكة وألفاظ أهلها: ومنها الصُّمَادة للكوفية.

روض الآداب، أواخر ص 237 في كوّافي، لعله بائع الكوفيات.

مراتع الغزلان، أواخر 75 مقطع في بخانقي، ويظهر أنه صانع الكوفيات. وبعده آخر وفيه أنه صانع العصائب ونحوها. ديوان المعمار 14 بخانقي.

والكوفية عند صانعي الحرير بدمياط خمس غابات تُضم كالقمح ويلف الحرير عليها.