الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قِرَاط:
أي قيراط. في شفاء الغليل 175 أنه معرّب. السيرافي علي سيبويه 4/ 254 - 255 الكلام على أصل مثل ديوان وقيراط.
قِرَان:
يطلقونه على الملك من ملوك الإفرنج ويقولون: السَّبَع قرانات، تركيتها قرال، وأصلها صربية. مجلة الآثار 2/ 279 قرال أصلها قارول .. إلخ بالحاشية.
قِرْبَة:
فصيحة. روض الآداب للحجازي 9 لغزل لعله في قربة للدماميني. وقربة العوم ذكرت في (قرع). ما يعول عليه 1/ 105 أبو قربة العباس .. وفي 3/ 178 عرق القربة. الزِّفْر بالكسر: القربة.
قربز:
وقع في قَرابيزه، وفِضل في قرابيزه: أي بقى في عنقه ووقع فيه. وهي من الجمع الذي لا مفرد له.
قَرْبَص:
قَرْبَص: للحمار، أخذوه من ربط العنان في القَرَبُوس. قربوس السرج في شفاء الغليل 176. انظر مادة (كمح) من اللسان وغيره. شنقت البعير في مادة (شنق) من المصباح. مواسم الأدب ج 2 أواخر ص 161: إذا شنق ناقتة بزمامها. وانظر إيراط الجرير في البعير في أواخر ص 304 مادة (ورط) من اللسان.
قرَجُوز:
أصله تركي قَرَه كوز، أي أسود العين. المقتطف ج 47 أواخر ص 567 في سياحة لمصر من تسعين سنة القرة جوز، وهو خيال الظل.
قرح:
القُرْح، وفلانة قارحة. وعود القَرْح لعله عاقر قرحا. وفي المختار في كشف الأسرار للجويري ص 103 من طبعة الشام ورد عود القرح. الكواكب السائرة 3/ 207 أحجية في عاقر قرحا.
قرد:
فلان مقرود، وأكثرهم يقول: مأروض: أي لا يشبّ، ولعل العامة أخذته من القرد، أي يبقى مثله لا يشب. انظر اليُجْدري