الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كَرَار:
هي من كيلار التركية. درر الفرائد المنظمة 1/ 103 شادّ السنيح، ويسمى بالتركية بالكلارجي، ويظهر أن السنيح هو كرار السفر: وفي ج 2 ص 17 السنيج عند العكّامة، وعند الترك الكِلار بكسر الكاف. ابن إياس 1/ 148: عبّى له سنيحا عظيما مرتين، وفي 165، 231 ثم استعمله بعد ذلك في بعض الأحيان للطلوع للحج. وفي 2/ 172: وجهز سنيحه في المراكب، وفي 205 و 266 ولم تكتب بعد ذلك، وفي 3/ 24 و 25 و 205 و 208. المجموع رقم 776 شعر ص 19 زجل في عشيّ فيه الكرار. انظر الجاشنكير وتفسيره بكيلارجي باشي في (شنجى). صبح الأعشى 3/ 476 خزانة الطعم. وانظر الحوائج خاناه في دول المماليك الجراكسة في ص 12 و 13 ج 4 من صبح الأعشى. رحلة الأمير يشبك 14.
كَرَافات:
راجع (بينباغ).
كُرْباج:
للسَّوْط والدِّرة. الإسحاقي 195 فلكة وكرابيج. صبح الأعشى ج 7 أول ص 202 عصيّ الجواكين والكرابيج والأكر. ورد قرباج في الطراز المذهب 121.
في التصحيف - رقم 896 أدب - أواخر 40: والشيب شيب السوط. ويتبين أنه السيب لا الشبيب لأنه ذكره فيما يصحّف بالسبب والسبت. وفي دول الإسلام الشريفة البهية - (نسخة شمسية). ص 37 س 7: فضرب ستة وثمانين شيبا - تاريخ ملوك مصر المماليك - رقم 1400 تاريخ - ص 28: ضربه ألفا ومائتي شيب. خطط المقريزي 2/ 65: فضرب بالمقارع نيفا وثلاثين شيبا، وفي 77 عدة شيوب. الضوء اللامع 2/ 1205 ضربه نحو عشرين شيبا. المنهل الصافي 3/ 686 ضربه عشرين شبيبا، وفي ج 5 آخر ص 277 ضربه عشرين شيوب، وفي 413 ضربه مائتي شبيب. حقق دوزي في معجمه ج 1 أول ص 808 أنه الشيب وجمعه شيوب، وفسره بالسوط أو ضرب السوط.