المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب ضمان ما تتلفه البهائم - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٦

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌(59) كتاب دعوى الدم والقسامة

- ‌فائدة

- ‌باب السحر

- ‌تنبيه

- ‌(60) كتاب الإمامة وقتال البغاة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(61) كتابُ الرِّدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(62) كتابُ حدِّ الزِّنا

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(63) كِتَابُ حدِّ القَذْفِ

- ‌(64) كتاب حد السرقة

- ‌تنبيه

- ‌(65) كتابُ حدِّ قاطِعِ الطَّرِيق

- ‌(66) كتاب حد شارب الخمر

- ‌تنبيه

- ‌باب التعزير

- ‌فائدة

- ‌(67) كتاب ضمان الولاة

- ‌(68) كتاب الخِتَان

- ‌تنبيه

- ‌(69) كتاب الصِّيال

- ‌تنبيه

- ‌باب ضَمان ما تُتلفه البهَائِم

- ‌(70) كتاب السِّيَر

- ‌باب وجوب الجهاد

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب كيفية الجهاد

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌باب الأمان

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(71) كتابُ الجزية

- ‌تنبيه

- ‌(72) كتاب المهادنة

- ‌تنبيه

- ‌(73) كتاب الصيد والذبائح

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(74) كتاب الضَّحَايا

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(75) كتابُ العقيقة

- ‌[فائدة]

- ‌تنبيه

- ‌(76) كتاب الأطعمة

- ‌فائدة

- ‌(77) كتابُ السَّبْقِ والرَّمِي

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌(78) كَتابُ الأيمان

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌(79) كتاب النُّذُور

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(80) كتابُ القضاء

- ‌تنبيه

- ‌باب القضاء على الغائب

- ‌باب القسمة

- ‌(81) كتاب الشهادات

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(82) كتاب الدعوى والبيِّنات

- ‌باب القافة

- ‌(83) كتاب العتق

- ‌باب الولاء

- ‌(84) كتاب التدبير

- ‌(85) كتاب الكتابة

- ‌(86) كتاب السِّيَر

- ‌آخر الكتاب

الفصل: ‌باب ضمان ما تتلفه البهائم

‌باب ضَمان ما تُتلفه البهَائِم

2501 -

[6014]- حديث حرام بن سعد بن محيصة: أنّ ناقة للبراء دخلت حائط قوم فأفسدت فيه، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الأموال حفظها بالنهار، وما أفسدته المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها.

مالك في "الموطأ"(1) والشافعي (2) عنه وأحمد (3) وأبو داود (4) والنسائي (5) وابن ماجه (6) والدارقطني (7) وابن حبان (8) والحاكم (9) والبيهقي (10).

وقال الشافعي (11): أخذنا به لثبوته واتصاله، ومعرفة رجاله.

قلت: ومداره على الزهري واختلف عليه؛ فقيل هكذا، وهذه رواية الموطأ،

(1) موطأ الإِمام مالك (2/ 747 - 748).

(2)

مسند الإِمام الشافعي (ص 195).

(3)

مسند الإِمام أحمد (5/ 435، 436).

(4)

سنن أبي داود (رقم 3570).

(5)

السنن الكبرى، للنسائي (رقم 5784).

(6)

سنن ابن ماجه (رقم 2332).

(7)

سنن الدارقطني (3/ 156).

(8)

صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 6008).

(9)

مستدرك الحاكم (2/ 48).

(10)

السنن الكبرى (8/ 341).

(11)

كما في مختصر الخلافيات (5/ 38 - 39).

ص: 2853

وكذلك رواية الليث عن الزهري عن ابن محيصة لم يسمه: أن ناقة

ورواه معن بن عيسى (1) عن مالك، فزاد فيه: عن جده محيصة.

ورواه معمر عن الزهري، عن حرام، عن أبيه، ولم يتابع عليه، أخرجه أبو داود (2) وابن حبان (3).

ورواه الأوزاعي وإسماعيل بن أمية وعبد الله بن عيسى، كلُّهم عن الزّهري، عن حرام، عن البراء. وحرام لم يسمع من البراء، قاله عبد الحق (4) تبعًا لابن حزم (5).

ورواه النسائي (6) من طريق محمَّد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن البراء.

ورواه ابن عيينة، عن الزهري، عن حرام وسعيد بن المسيب: أنّ البراء.

ورواه ابن جريج، عن الزهري: أخبرني أبو أمامة بن سهل: أنّ ناقةً للبراء.

ورواه ابن أبي ذئب، عن الزهري قال: بلغني أنّ ناقة للبراء

****

(1) كما في مسند أحاديث مالك، للجوهري.

(2)

سنن أبي داود (رقم 3569).

(3)

صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 6008).

(4)

الأحكام الوسطى (3/ 350).

(5)

المحلى (8/ 146).

(6)

السنن الكبرى، للنسائي (رقم 5787).

ص: 2854