المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

[6573] - ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1) من حديث - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٦

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌(59) كتاب دعوى الدم والقسامة

- ‌فائدة

- ‌باب السحر

- ‌تنبيه

- ‌(60) كتاب الإمامة وقتال البغاة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(61) كتابُ الرِّدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(62) كتابُ حدِّ الزِّنا

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(63) كِتَابُ حدِّ القَذْفِ

- ‌(64) كتاب حد السرقة

- ‌تنبيه

- ‌(65) كتابُ حدِّ قاطِعِ الطَّرِيق

- ‌(66) كتاب حد شارب الخمر

- ‌تنبيه

- ‌باب التعزير

- ‌فائدة

- ‌(67) كتاب ضمان الولاة

- ‌(68) كتاب الخِتَان

- ‌تنبيه

- ‌(69) كتاب الصِّيال

- ‌تنبيه

- ‌باب ضَمان ما تُتلفه البهَائِم

- ‌(70) كتاب السِّيَر

- ‌باب وجوب الجهاد

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب كيفية الجهاد

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌باب الأمان

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(71) كتابُ الجزية

- ‌تنبيه

- ‌(72) كتاب المهادنة

- ‌تنبيه

- ‌(73) كتاب الصيد والذبائح

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(74) كتاب الضَّحَايا

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(75) كتابُ العقيقة

- ‌[فائدة]

- ‌تنبيه

- ‌(76) كتاب الأطعمة

- ‌فائدة

- ‌(77) كتابُ السَّبْقِ والرَّمِي

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌(78) كَتابُ الأيمان

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌(79) كتاب النُّذُور

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(80) كتابُ القضاء

- ‌تنبيه

- ‌باب القضاء على الغائب

- ‌باب القسمة

- ‌(81) كتاب الشهادات

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(82) كتاب الدعوى والبيِّنات

- ‌باب القافة

- ‌(83) كتاب العتق

- ‌باب الولاء

- ‌(84) كتاب التدبير

- ‌(85) كتاب الكتابة

- ‌(86) كتاب السِّيَر

- ‌آخر الكتاب

الفصل: [6573] - ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1) من حديث

[6573]

- ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"(1) من حديث أبي (2) أمامة مطوّلا، وإسناداهما ضعيفان.

[6574]

- وروى عبد الرزاق (3)، عن معمر، عن يزيد بن أبي زياد -أحسبه عن عبد الله بن الحارث- قال: صارع النّبيّ صلى الله عليه وسلم أبا ركانة في الجاهلية، وكان شديدًا فقال: شاة بشاة، فصرعه النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: عاودني في أخرى، فصرعه النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: عاودني، فصرعه الثالثة، فقال أبو ركانة: ماذا أقول لأهلي شاة أكلها الذئب، وشاة نشزت، فما أقول في الثالثة؟ فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم:"مَا كُنَّا لِنَجْمَعَ عَلَيْكَ أَنْ نَصْرَعَك وَنغَرِّمَكَ، خُذْ غَنَمَكَ".

هكذا وقع فيه: "أبو ركانة"، وكذا أخرجه أبو الشيخ (4) من طريقه، ويزيد فيه ضعف، والصواب: ركانة.

‌تنبيه

قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: ما روي من مصارعة النّبيّ صلى الله عليه وسلم أبا جهل لا أصل له، وحديث ركانة أمثل ما روي في مصارعة النّبيّ صلى الله عليه وسلم.

2773 -

[6575]- حديث: "مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أنْ يَسْبِقَهُمَا فَهُوَ قِمَارٌ، وإن لَمْ [يَأمَن] (5) أنْ يَسْبقَهُمَا فَلَيْسَ بِقمَارٍ"

(1) معرفة الصحابة، لأبي نعيم (2/ 1114 - 1116 / رقم 2807).

(2)

[ق/ 682].

(3)

مصنف عبد الرزاق (رقم 20909).

(4)

في دلائل النبوة، وساق إسناده ابن القيم في الفروسية (ص 200).

(5)

من "م" و "هـ".

ص: 3095

أحمد (1) وأبو داود (2) وابن ماجه (3) والحاكم (4) والبيهقي (5) وابن حزم (6) وصحَّحه من حديث أبي هريرة.

قال الطبراني في "الصغير"(7): تفرَّد به سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد ابن المسيب، وتفرد به عنه الوليد، وتفرد به عنه هشام بن خالد.

قلت: رواه أبو داود: عن محمود بن خالد، عن الوليد، لكنه أبدل قتادة بالزهري (8).

ورواه أبو داود (9) وباقي من ذُكِر قَبْلُ من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري.

وسفيان هذا ضعيف في الزهري، وقد رواه معمر، وشعيب، وعقيل عن الزهري، عن رجال من أهل العلم. قاله أبو داود (10)، قال: وهذا أصح عندنا.

(1) مسند الإِمام أحمد (2/ 505).

(2)

سنن أبي داود (رقم 2580).

(3)

سنن ابن ماجه (رقم 2876).

(4)

مستدرك الحاكم (2/ 114).

(5)

السنن الكبرى (10/ 20).

(6)

المحلى، لابن حزم (7/ 354).

(7)

المعجم الصغير (رقم 470).

(8)

يعني: قال: (عن الزهري) بدل (عن قتادة)، وصواب العبارة:(أبدل بقتادة الزّهري)، فإدخال الباء في المبدل به غير سائغ لغةً، فإنّها إنما تدخل في المتروك،، فاقتضى المقام التّنبيه.

(9)

سنن أبي داود (رقم 2579).

(10)

سنن أبي داود (3/ 30).

ص: 3096