المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌النباتات الشجرية الأشجار التي توجد في بساتين حلب وأعمالها وجبالها منها - نهر الذهب فى تاريخ حلب - جـ ١

[كامل الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌[الجزء الاول]

- ‌كلمة الناشر

- ‌مقدمة

- ‌حلب، ونهر الذهب

- ‌نهر الذهب

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌تواريخ حلب

- ‌تنبيه

- ‌تاريخان لحلب لمعاصرين فاضلين

- ‌أسماء مدينة حلب ووجه تسميتها باسمها الحالي

- ‌جغرافية مدينة حلب

- ‌ساحات حلب وخراباتها

- ‌حدود ولاية حلب

- ‌حدود دولة حلب

- ‌كيف تألفت دولة حلب

- ‌بحيرات ولاية حلب

- ‌بحيرة قلعة المضيق

- ‌بحيرة أنطاكية

- ‌جبال الولاية

- ‌أنهر الولاية

- ‌نهر العاصي

- ‌النهر الأسود

- ‌نهر عفرين

- ‌نهر يغرا

- ‌سواحل الولاية

- ‌حرّ حلب

- ‌برد حلب

- ‌تحول العوارض الجوية في حلب

- ‌أدلة تحول العوارض الجوية في أصقاع حلب من الحر إلى البرد

- ‌اعتدال مناخ حلب

- ‌ماء حلب

- ‌هواء حلب

- ‌تراب حلب

- ‌عرض حلب وطولها وارتفاعها عن سطح البحر

- ‌معادن ولاية حلب

- ‌الحمّامات المعدنية في ولاية حلب

- ‌مملحة الجبول

- ‌نهر حلب

- ‌جر الساجور إلى قويق

- ‌قناة حلب

- ‌اعتناء الملك الظاهر بقناة حلب

- ‌تقسيم القناة أيام الملك الظاهر

- ‌الاستحقاقات المسجلة في سجلات المحكمة الشرعية

- ‌قناة الكلّاسة والمغاير

- ‌قناة أخرى

- ‌قناة من الفرات

- ‌خاتمة

- ‌فصل نذكر فيه طرفا مما مدحت به حلب

- ‌ذكر قصيدة الفراسة

- ‌فصل ملحق بما مدحت به حلب

- ‌الأوزان والمقاييس والكيول المستعملة في حلب

- ‌نسبة مقادير الأوزان والكيول والمقاييس إلى المتر

- ‌أوزان البلدان التابعة ولاية حلب

- ‌السلع التي توزن بغير الرطل الجديد

- ‌الكلام على النقود

- ‌النقود القديمة

- ‌الصنائع في حلب

- ‌الصنائع المفقودة

- ‌النباتات في حلب وولايتها

- ‌الحبوب

- ‌الخضر والبقول والفواكه وغيرها

- ‌النباتات الشجرية

- ‌نباتاتها المعدود بعضها من العقاقير الطبية

- ‌النباتات المشهورة عند الحلبيين

- ‌حيوانات حلب وتوابعها

- ‌تجارة حلب

- ‌الحركة البحرية في ميناء اسكندرونة في السنة المذكورة

- ‌خلاصة أخرى

- ‌مساحة ولاية حلب

- ‌التجارة في حلب منذ ثلاثين سنة

- ‌تجارة حلب في الحالة الحاضرة

- ‌المعارف في حلب

- ‌مصيبة مدينة حلب بحادثة تيمور لنك وغيرها

- ‌المدارس العلمية الإسلامية المجددة في حلب

- ‌النهضة العلمية في حلب

- ‌المكاتب الأهلية في حلب

- ‌المدارس الإسلامية الأهلية الحديثة الطرز في حلب

- ‌المدارس والمكاتب الأميرية في حلب

- ‌مكاتب المعارف في مدينة حلب

- ‌مكاتب المعارف في الأقضية التابعة دولة حلب

- ‌مكتب الصنائع في حلب

- ‌المكتبات في حلب

- ‌ولع الحلبيين باقتناء الكتب

- ‌حرفة نسخ الكتب وحسن الخط في حلب

- ‌أسباب عناية الحلبيين باقتناء الكتب

- ‌المكتبات القديمة المفقودة

- ‌ذكر شجرة الإفادة

- ‌المكتبات الإسلامية الموجودة الآن في حلب

- ‌الأطباء في حلب

- ‌استطراد مفيد في معارف المسلمين ومدنيتهم

- ‌فن التصوير في الإسلام

- ‌الملل والنحل في حلب وجهاتها قبل الفتح الإسلامي

- ‌الوثن نبو

- ‌الوثن عشتاروت

- ‌الوثن رمّن

- ‌الوثن حداد أو هداد

- ‌عبادة الحلبيين الحمام وأسماك قويق

- ‌الوثن أبولون

- ‌الصابئية

- ‌عبادة النار في حلب

- ‌الملل والنحل في حلب وجهاتها بعد الفتح الإسلامي

- ‌المسلمون السنيون

- ‌الطرائق العلية في حلب

- ‌الشيعة في حلب قديما وحديثا

- ‌النصارى في حلب قبل الفتح الإسلامي

- ‌النصارى في حلب بعد الفتح الإسلامي

- ‌زحف التتر على مدينة حلب وتشتت شمل أهلها

- ‌المذهب الأرتودكسي والمذهب الكاثوليكي في حلب

- ‌الكثلكة في حلب

- ‌الطوائف المسيحية في حلب

- ‌اليهود في حلب

- ‌الرياسة الدينية على اليهود في حلب

- ‌طوائف اليهود في حلب

- ‌النصيرية

- ‌اليزيدية

- ‌الإسماعيلية

- ‌الدروز

- ‌نبذة أخرى مهمة عندهم ننقلها بحروفها

- ‌الحزب الماسوني في حلب

- ‌طائفة كيز وكيز

- ‌نبذة من حقوق الجوار

- ‌معاملة أهل الذمة بالبر والقسط

- ‌التصدق على الذمّي

- ‌عيادة الذمي وتعزيته وضيافته

- ‌التزام العدل في الحكم والشهادة على المسلم وغيره

- ‌قصة زيد السمين اليهودي

- ‌فصل في معاملة أهل الذمة

- ‌في ثبوت الأمانة لأهل الكتاب

- ‌لهجة أهل حلب في التكلم

- ‌أمراض حلب

- ‌حبة حلب

- ‌العادات المستعملة عند المسلمين في أفراحهم وأتراحهم

- ‌العادات المستعملة في الحمل والولادة وما بعدهما

- ‌وضع الولد في المكتب أو غيره وحفلة الختم إلى أن يبلغ حد الزواج

- ‌ختان الولد

- ‌صيام الطفل في رمضان

- ‌الزواج وتوابعه

- ‌عاداتهم في أتراحهم

- ‌بعض عادات يستعملها النصارى في أفراحهم وأتراحهم

- ‌بعض عادات النصارى في أتراحهم

- ‌بعض عادات يستعملها اليهود في أفراحهم وأتراحهم

- ‌بعض ما يستعملونه في أتراحهم

- ‌عادات الحلبيين المسلمين في الأشهر القمرية

- ‌ما يستعملونه في الأشهر الشمسية

- ‌ما لا يستحسن من عادات بعض الحلبيين

- ‌صفات الحلبيين الحسيّة

- ‌صفات الحلبيين المعنوية

- ‌ملابسهم وأزياؤهم

- ‌ملابس النساء وأزياؤهم

- ‌القضاء في حلب

- ‌ذكر القضاة الشافعية

- ‌أسماء القضاة الحنفية

- ‌أسماء قضاة حلب في أيام الدولة العثمانية

- ‌أحوال ولاة حلب

- ‌أحوال الكفّال في أيام الدولة الجركسية

- ‌أحوال الولاة في أيام الدولة العثمانية

- ‌موكب الوالي في يومي العيد

- ‌منح الولاة إلى حفظة دار الحكومة

- ‌منح الولاة إلى خدمهم

- ‌منح الولاة إلى خدمة الجوامع وغيرهم

- ‌أحوال ولاة الدولة العثمانية في أيامنا

- ‌كيف يكون استقبال الوالي

- ‌موكب الولاة في صلاة الجمعة

- ‌موكب قراءة التقليد

- ‌ذكر ما كان في باطن حلب وظاهرها من الحمّامات

- ‌الحمامات التي كانت في باطن مدينة حلب

- ‌الحمامات التي في الدور

- ‌الحمامات في ظاهر حلب

- ‌الحمامات التي كانت بالمقام «في الصالحين»

- ‌الحمامات التي كانت في الياروقية «قرية الأنصاري»

- ‌الحمامات التي كانت في أرض الحلبة «محل حارة الجميلية»

- ‌الحمامات التي كانت في البساتين

- ‌الحمامات التي كانت خارج باب أنطاكية

- ‌الحمامات التي كانت بالرمادة «قرب مسجد البختي»

- ‌ما يستنبط من كلام ابن شداد

- ‌عدد سكان مدينة حلب في أواسط القرن السادس

- ‌عدد سكان حلب في أواخر القرن العاشر

- ‌عدد سكان حلب سنة 1237

- ‌إحصاء عدد سكان حلب في أيام الحكومة العثمانية

- ‌موظفو الحكومة في مدينة حلب وولايتها أيام الدولة العثمانية

- ‌مجلس الإدارة

- ‌محاسبة الولاية

- ‌قلم المكتوبي

- ‌قلم مجلس الإدارة

- ‌قلم الأوراق

- ‌أوضة الترجمة

- ‌إدارة الأملاك

- ‌إدارة البرق والبريد

- ‌إدارة الأوقاف

- ‌نظارة النفوس

- ‌إدارة الدفتر الخاقاني

- ‌المصرف الزراعي المعروف باسم بنك الزراعة

- ‌إدارة الغابات المعروفة باسم الأرمان

- ‌قومسيون الجفتلك الهمايوني

- ‌لجنة النافعة

- ‌لجنة تحصيل البقايا

- ‌لجنة التحصيل العمومي

- ‌لجنة تسجيل الأحوال

- ‌لجنة الأوقاف

- ‌دائرة البلدية

- ‌محكمة البداية

- ‌محكمة التجارة

- ‌المحكمة الشرعية

- ‌إدارة الأملاك السلطانية

- ‌إدارة الديون العمومية

- ‌إدارة انحصار الدخان المعروفة بشركة ريجي

- ‌عسكرية ولاية حلب

- ‌المكتب الرشدي العسكري

- ‌المكتب الرشدي الملكي

- ‌الأجانب الموظفون في حلب

- ‌الرؤساء الروحانيون في حلب

- ‌الهيئة الحاكمة في اللواء

- ‌الهيئة الحاكمة في الأقضية

- ‌مدينة كلّز وأسماء المحلات الموجودة فيها

- ‌قرى كلّز وأسماء ملحقاتها

- ‌ناحية أعزاز تركمان

- ‌ناحية أعزاز فلاح

- ‌ناحية منبج الفوقاني

- ‌ناحية موسى بكلي

- ‌ناحية شقاغي

- ‌ناحية عميكي

- ‌ناحية أوقجي عز الدين

- ‌ناحية شيخلر

- ‌ناحية جوم

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌الأسر الشهيرة في كلّز

- ‌الأماكن التي لها شهرة في التاريخ من هذا القضاء

- ‌قورص أو قورس

- ‌مدينة عزاز

- ‌قلعة الراوندان

- ‌جندرس

- ‌دابق

- ‌قبر أخي داود

- ‌تلّ ارفاد

- ‌قضاء اسكندرونة

- ‌مدينة الاسكندرونة وأسماء المحلات الموجودة فيها

- ‌قرى اسكندرونة

- ‌ناحية أرسوز

- ‌الأسر الشهيرة في الاسكندرونة

- ‌قضاء أنطاكية

- ‌مدينة أنطاكية وأسماء محلاتها

- ‌ناحية القصير

- ‌ناحية الحربية

- ‌ناحية قره مورط

- ‌ناحية السويدية

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌علاوة نذكر فيها ما علمناه في أنطاكية وبعض نواحيها

- ‌مساوىء أنطاكية

- ‌الأسر الشهيرة في هذه المدينة

- ‌قضاء المعرّة

- ‌مدينة معرة النعمان وأسماء محلاتها

- ‌قرى القضاء

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌خناصرة

- ‌نبذة في أخبار عمر بن عبد العزيز

- ‌الأسر الشهيرة في معرة النعمان

- ‌الكلام على دير سمعان وتفسير الدير وما يتعلق به

- ‌قضاء جسر الشغر

- ‌قرى القضاء

- ‌ناحية قلعة المضيق

- ‌ناحية أوردو

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن المشهورة

- ‌الأسر الشهيرة في مدينة جسر الشغر

- ‌قضاء عينتاب

- ‌مدينة عينتاب وأسماء محلاتها

- ‌ناحية قزل حصار

- ‌ناحية أورل ورشي

- ‌ناحية هزك

- ‌ناحية جاربين

- ‌ناحية جكده

- ‌ناحية قزيق

- ‌ناحية تل بشار

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌الأسر المشهورة في عينتاب

- ‌قضاء بيلان

- ‌مدينة بيلان وأسماء محلاتها

- ‌قرى بيلان

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن المشهورة

- ‌قضاء جبل سمعان

- ‌أسماء قرى القضاء

- ‌قرى العشائر

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌الكلام على الأماكن الشهيرة في هذا القضاء

- ‌قنسرين

- ‌الأثارب

- ‌قضاء الرقة

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن المشهورة

- ‌الرافقة

- ‌مدينة الرصافة

- ‌مسكنة

- ‌قضاء حارم

- ‌سلقين

- ‌أرمناز

- ‌كفر تخاريم

- ‌أسماء القرى

- ‌ناحية باريشا

- ‌ناحية الريحانية

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌أسرة آل برمدا في حارم

- ‌الأسر الشهيرة في أرمناز

- ‌الأسر الشهيرة في كفر تخاريم

- ‌قضاء الباب والجبول

- ‌قصبة الباب- محلاتها

- ‌قصبة تادف- محلاتها

- ‌قرى القضاء

- ‌ناحية إيلبكلو

- ‌ناحية منبج التحتاني

- ‌بزاعة

- ‌الأسر الشهيرة في الباب

- ‌قضاء منبج

- ‌قرى قضاء منبج

- ‌الكلام على هذا القضاة وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌قلعة نجم

- ‌قضاء إدلب

- ‌قصبة إدلب- محلاتها

- ‌ناحية سرمين

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌ريحا

- ‌قرية مرتين

- ‌ جبل الزاوية

- ‌خربة البارة

- ‌سرمين

- ‌الأسر الشهيرة في إدلب

- ‌الأسر الشهيرة في ريحا

- ‌لواء أورفة

- ‌قضاء أورفة مدينة أورفه- محلاتها

- ‌ناحية بوزآباد

- ‌ناحية أويم أغاج

- ‌ناحية دوكرلو

- ‌ناحية جاى قيو

- ‌ناحية قبا حيدر

- ‌ناحية حران وتركمان جلابي

- ‌الكلام على هذا اللواء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌مسجد مولد الخليل

- ‌النار الموقدة للخليل

- ‌أسماء أورفه

- ‌متى بنيت أورفه والدول التي استولت عليها

- ‌تشخيص مدينة أورفه وموقعها

- ‌المقامات العالية في أورفه وغيرها

- ‌فصل

- ‌الآثار القديمة في الرها

- ‌مياه مدينة الرّها

- ‌حرّان

- ‌الصابئية

- ‌قضاء سروج من أعمال لواء أورفه

- ‌قرى سروج

- ‌ناحية المسعودية في قضاء سروج

- ‌الكلام على قضاء سروج

- ‌مدينة سروج

- ‌قضاء روم قلعه في لواء أورفه

- ‌ناحية يازيكي

- ‌ناحية رشى

- ‌ناحية مرزمان

- ‌ناحية عربان

- ‌قضاء قلعة الروم

- ‌قضاء بيره جك في لواء أورفه

- ‌مدينة بيره جك- محلاتها

- ‌قرى بيره جك

- ‌مدينة بيره جك

- ‌نزب

- ‌جرابلس

- ‌لواء مرعش- محلاتها

- ‌ناحية أطراف مدينة مرعش- أسماء القرى

- ‌ناحية نادرلو

- ‌ناحية برتيز

- ‌ناحية خرطلب

- ‌ناحية جامستل

- ‌ناحية ينيجه قلعه

- ‌ناحية شكراوبه

- ‌الكلام على هذا اللواء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌قضاء البستان من أعمال لواء مرعش

- ‌مدينة البستان- محلاتها

- ‌ناحية حوزمان

- ‌ناحية أنبارجق

- ‌ناحية قره كوز

- ‌ناحية قوج أباد

- ‌ناحية صارحب

- ‌ناحية الخصلو

- ‌ناحية عين العروس

- ‌ناحية جارداق

- ‌ناحية قوللر

- ‌ناحية أفسوس

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌مدينة أفسوس

- ‌قضاء الزيتون من أعمال لواء مرعش

- ‌قصبة الزيتون- محلاتها

- ‌قرى قضاء الزيتون

- ‌ناحية قره طوت

- ‌ناحية عاليشار

- ‌ناحية باي تيمورلى

- ‌ناحية فرنس

- ‌ناحية الآباش

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌قضاء بازرجق من أعمال لواء مرعش ناحية قلبخلو

- ‌ناحية دره كزان طمالو

- ‌ناحية جغلغان جريدى

- ‌ناحية قوشجي جريدى اويماج اوبه

- ‌ناحية أوفجقلي

- ‌ناحية اغجه لراونور آعا اطمالو

- ‌ناحية بغجه اسمنلو

- ‌ناحية أطراف بازرجق

- ‌الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة

- ‌قضاء أندرين من أعمال لواء مرعش

- ‌ناحية كسمه

- ‌ناحية دارى أطه سى

- ‌ناحية كورنلر

- ‌ناحية كبان

- ‌ناحية يول التى

- ‌ناحية كوكسون

- ‌الكلام على هذا القضاء

- ‌الكلام على دولة حلب

- ‌عدد سكان هذا اللواء وأقضيته تقريبا

- ‌مدينة دير الزور

- ‌تاريخ مدينة الدير

- ‌حدود هذا اللواء

- ‌الأنهر في هذا اللواء

- ‌مساحة هذا اللواء

- ‌جبال هذا اللواء

- ‌المعادن في هذا اللواء

- ‌تربة هذا اللواء

- ‌حرّ هذا اللواء

- ‌برد اللواء

- ‌هواء اللواء

- ‌آلات السقي في هذا اللواء

- ‌نباتات اللواء

- ‌حيواناته

- ‌المراعي في اللواء

- ‌كيف يتصرف الزراع بالأراضي

- ‌واردات هذا اللواء وصادراته

- ‌عشائر العرب في أقضية لواء الدير

- ‌المكاتب الأميرية في لواء الدير

- ‌الصنائع في مدينة الدير ومرافقها

- ‌الأمراض في مدينة الدير

- ‌واردات الحكومة من لواء الدير

- ‌أسماء العشائر العربية القاطنة في هذا اللواء

- ‌عدد المواشي في هذا اللواء تقريبا

- ‌البحيرات في هذا اللواء

- ‌عشيرة الشعار

- ‌حياته

- ‌مكانته في بلده

- ‌خزانته

- ‌آثاره ومؤلفاته

- ‌فهرست الجزء الأول من كتاب نهر الذهب في تاريخ حلب

الفصل: ‌ ‌النباتات الشجرية الأشجار التي توجد في بساتين حلب وأعمالها وجبالها منها

‌النباتات الشجرية

الأشجار التي توجد في بساتين حلب وأعمالها وجبالها منها شجر الكرم الذي لا تكاد أنواعه تدخل تحت الحصر ويزرع سقيا وعذيا أقلاما في أواسط شباط ويثمر عنبا بعد ثلاثة أعوام في تموز ويقطف إلى أوائل الشتاء متعاقبا على اختلاف أنواعه. ويعمل من الأبيض منه، في عينتاب ومرعش وبيلان، العرق المسكر وأنواع الحلاويّ كالدبس والبصطيق (جلد الفرس) ومن الأسود منه الخمر والخل. ويوجد منه نوع أسود حالك في جهات القصير يعرف بالبكّاري يتغالى شرّاب الخمر في خمره ويباع منه كل سنة في حلب قناطير مقنطرة لأجل اعتصاره خمرا. وكلها تيبس زبيبا أما العنب الموجود في برية حلب وجهة تادف والباب فلا يستعمل لغير الأكل. وقد أدركنا حلب وليس في بريتها شيء من هذا الشجر. ثم في سنة 1276 التفت الناس لغرسه فنجح وكثر حتى عم برية حلب. وأكثر أنواع هذا الشجر موجود في البيوت والبساتين من حلب وأعمالها، وتعظم شجرته وتحمل على عريشة وينتفع الناس من حصرمها وورقها كثيرا وعنبها قليلا. وربما ظلت الدالية في بيوت حلب مسافة عشرين ذراعا في مثلها وقد يبلغ حملها من الحصرم إذا كانت سباعية قنطارين بالوزن الحلبي، والسباعية هي التي تحمل في كل عام سبع مرات متوالية.

ومنها شجر الزيتون وهو نوعان زيتي للزيت وخلاخلي يحلى بالماء أو بالقلا والكلس ويؤكل فقط. وأكثر زيتون بساتين حلب من الخلاخلي وقلما يسلم من الصقيع. ومعظم النوع الأول في كلّيس وهو أجود أنواعه ثم في القصير ثم في سلقين ثم في إدلب فأرمناز وكفر تخاريم ومرعش ويزرع قطعة من أصول جذعه في أربعينية الشتاء ويثمر مع الخدمة والاعتناء بعد سبعة أعوام ويدرك في أيلول.

ومنها الفستق ويكون أنواعا عديدا وهو من خصائص مدينة حلب في سوريا ومحله الآخر جبال قلعة الروم وفيها معظمه ثم في جهات برية حلب فقط. وكيفية زرعه أن ترمي منه حبة في الأرض في أول الأربعينية وتتعهد بالسقي مدة سنتين وتكون قد نبتت بعد ثلاثة أشهر من رميها ثم بعد السنتين تحول نبتة (شتلة) إلى حفرة لها وتتعهد بالسقي مدة سنة ثم تترك حتى يتم على تحويلها أربعة أعوام وحينئذ تصير شجرة في ارتفاع قامة الإنسان فيطعمونها من النوع المطلوب ببراعمه ويعرف عندنا بطعم السمسمة فتثمر من ذلك النوع.

ص: 107

ويقطف الفستق من تموز إلى أواسط آب وشجرته لا تثمر من غير تطعيم وربما أثمرت بطما أو فستقا فارغا صغارا يعرف بالشرقي.

ومنها التين وهو أنواع كثيرة أيضا. وكان كثيرا في برية حلب وجميع جهات ولايتها.

قال ابن الشحنة: وبها التين الذي لا يوجد نظيره في بلد من البلاد، لا في شكله ولا في مقداره ولا في طعمه ولا في كثرته، فقد بيع منه والملك الأشرف ابن سيباي بحلب عشرة أرطال حلبية بدرهم فضة. ومنه نوع يقال له الماسوني تبلغ الحبة منه ستين درهما أو أكثر، والسلطاني وهو أجوده والورداني وهو أسود.

قلت: والذي أدركنا عليه حلب أنه لم يكن فيها من هذا الشجر إلا القليل النادر وكان يجلب إليها التين من قرية الأنصاري وبلد الحلقة كترمانين وتقاد. ثم في حدود سنة 1276 غرس منه بستان في جبل الشيخ محمود في شمالي حلب على غلوة منها ثم تتابع غرسه في أطراف حلب حتى كثر وأثمر بمدة وجيزة وصار يباع الرطل الأخضر منه بقرش وهو غاية في الجودة ومع هذا فإنه يوجد منه مقدار كثير في جميع جهات الولاية ويباع منه في التجارة يابسا مبالغ كلية. وكيفية زرعه أن يغرس منه قضيب في أوائل شباط عذبا فيثمر بعد ثلاثة أعوام ويقطف في عشرين تموز إلى أوائل أيلول. ويوجد منه نوع لا ينضج إلا في الشتاء. وقد يحتالون على تعجيل نضج التين بوضع قطرة من الزيت في ثقب الثمرة.

ومنها شجر التين الذكر ويعرف عندنا بالتوب والمراد من هذا الشجر ثمرته الشبيهة بالتين الفجّ لأن بها تكون مادة التلقيح التي لا يصلح التين إلا بها. وهذا الشجر يزرع قرب شجر التين فيتم به التلقيح المطلوب. وكيفية زرعه كشجر التين على السواء. ومنها شجر اللوز الحلو والمرّ، ويجنيان في بساتين حلب في هيار أخضرين ويعرفان بالعقابية ويكثران في جبل الزاوية وجبال القصير وبقية جبال الولاية ويقطفان فيها يابسين في تشرين الأول ويزرعان حبة في الشتاء تبقى من سبع سنوات إلى عشر وتثمر.

ومنها الصنوبر وهو كثير منتشر في أكثر جبال الولاية لكنه يعرف بالأرز لعدم ثمره ولا يثمر منه إلا قليل في لبنان وجبال مرعش. ومنها العفص والجهرة وينبتان بنفسهما في جبال مرعش ويقطفان في آب. ومنها السّماق ويوجد في بساتين حلب وجميع جهات الولاية ويعيش عذيا ويزرع شتلة أي فسيلا من فروعه وينمو ويثمر بعد سنتين ويقطف

ص: 108

في عاشر تموز. وهذه الشجرة إذا انتشرت في أرض صعب استئصالها. ومنها الزعرور ويوجد في بساتين حلب وجميع جهات الولاية وينبت بنفسه ويقطف في تشرين الأول.

ومنه نوع كبار لذيذ الطعم يعرف بتفاح الجبل لاختصاصه به وهو يبشر بالشتاء كما أن عجّور الجبل يبشر بالربيع وفي المثل العامي (اللي يبشر بالعجور بدّه عباية واللي يبشّر بالزعرور بدّه ألف عصاية) .

ومنها التفاح والموجود منه في حلب وبساتينها على تسعة أنواع: الأول منه ما يقال له عرب كرلي ويزرع فسيلا في صناديق صغار في البيوت ويثمر من سنته، وشجرته دون قامة الإنسان ووجود هذا النوع حادث في حلب. الثاني يقال له المسكي ويزرع في البساتين كبقية الأنواع الآتية وحبته تكون في حجم الجوزة الكبيرة وطعمه حلو ولونه أحمر قاتم ويشم منه ريح المسك. الثالث يقال له الحديدي وهو نوع من المسكي إلا أن في طعمه حرافة وقبض «1» ولهذا يستعمل غالبا للاستقطار. الرابع يقال له خيامي نسبة إلى قرية من قرى عينتاب تبلغ حبته إلى خمسين درهما رحويّ الشكل أبيض أحمر مزّ الطعم. الخامس يقال له الفلكي وهو دون الخيامي حجما أصفر اللون ظاهرا وباطنا. السادس يعرف بالليموني لشبهه بالليمون الحامض شكلا، أبيض أصفر يميل طعمه إلى الحموضة. السابع يعرف بالقصيري البلدي شبيه بالمسكي حجما أخضر أبيض حامض الطعم. الثامن يعرف بالخشخاشي لشبهه بالخشخاش حجما أبيض أخضر حلو الطعم. التاسع يعرف بالأبلق كأنه سفرجلة صغيرة حلو الطعم. فهذه الأنواع هي التي توجد في حلب وبساتينها، ويجلب إليها من القصير ودير كوش نوع شبيه بالقصيري البلدي يعيش هناك عذيا. وكلّها تزرع فسيلا في الكانونين وتدرك بعد أربعة أعوام وتقطف ثمرتها من هيار إلى أواخر حزيران، سوى الأبلق فإنه يدرك في أيلول. ويجلب إلى حلب من دمشق والزبداني أنواع من التفاح. ويجلب شتاء من عينتاب وملطية وغيرهما أنواع كثيرة منه.

ومنها الكمّثرى ويعرف عندنا بالعرموط، وهو ثلاثة أنواع: أحدها يعرف بقوجه حمزة تبلغ حبته 100 درهم. وثانيها البستاني نسبة إلى البستان أصغر من الأول بقليل، وكلاهما يوجدان في بساتين حلب. وثالثها الريحاوي أصغر من الثاني ومحله جبل الزاوية.

ص: 109

وكل هذه الأنواع تزرع كالتفاح وتقطف من آب إلى تشرين الأول. ويجلب من ملطية إلى حلب شتاء نوع من الكمّثرى كبار حلو لذيذ جدا.

ومنها السفرجل ويوجد في بساتين حلب وأكثر جهات ولايتها وهو نوعان شتوي كبير الحجم كأنه الرمان يميل لونه إلى الخضرة يقطف من أيلول إلى تشرين الأول وصيفي كالأول حجما وطعما وقطافا سوى أن لونه أصفر ويزرع فسيلا في الشتاء ويثمر بعد خمسة أعوام ويوجد منه نوع آخر يقال له الصيني كبار مستطيل لا يؤكل نيئا لشدة حرافته وقبضه ويستعمل للتربية أو يوضع في البيوت لشم ريحه.

ومنها نوع شبيه بالبرقوق يعرف عندنا بالجان ارك وهو سبعة أنواع: الأول أخضر كبار مكبكب في حجم بيضة الطير حلو الطعم يعرف بالإفرنجي. الثاني صغار كالزيتون لونا وحجما حامض جدا يعرف بالخلاخلي. الرابع «1» المشبه أي الشبيه بالافرنجي أي أن طعمه حامض. الخامس المعروف بالشحمي لميله إلى البياض حلو الطعم في حجم الإفرنجي.

السادس أبو سرّة حامض. السابع الأبلق أحد وجهيه يميل للبياض والآخر أحمر قاتم. وكلها تلقح على القراصية والإجّاص وقلب الطير والخوخ سمسمة ونشابا، وتدرك في هيار وتدوم إلى حزيران إلا الأبلق فإنه يدرك في تموز ويدوم لآخر آب. ومنها المشمش وهو خمسة أنواع: الأول العجمي أصفر وبرتقالي أو يميل إلى الخضار في حجم بيضة الدجاجة الصغيرة حلو طيب الرائحة كثير الماء. وهو عندنا أقل الأنواع وأندرها. الثاني الحموي في حجم العجمي حلو له رائحة عنبرية أبيض أحمر وهو نادر أيضا. الثالث الشحمي أبيض ناصع دون الأولين حجما حلو الطعم. الرابع سندياني دون الشحمي حجما أبيض أحمر. الخامس الكلابي وهو أصغر الأنواع حجما وأكثرها. وكلمة كلابي فارسية مركبة من كول وهو الورد وآب وهو الماء ومعناها الماوردي. وسمي هذا النوع من المشمش بهذا الاسم لطيب نكهته التي لا يوجد نظيرها في بقية أنواعه. وجميع أنواع المشمش التي ذكرناها تزرع عجوا ينبت بعد أربعة أشهر ويبقى سنتين ثم يحوّل وبعد مضي سنتين من تحويله يلقح من النوع المطلوب سمسمة أو نشابا فيثمر بعد سنتين ويقطف في أواسط حزيران الشرقي ويدوم نحو شهر. واللوزي من هذه الأنواع قد يلقح على شجر اللوز فينجب.

ص: 110

ومنها الصبّار المعروف عندنا بتين الصبّار ولا يوجد منه في حلب إلا شجيرات لا تثمر ويوجد في إسكندرونة كثيرا. ومنها الدرّاقن المعروف بمصر بالخوخ وهي أنواع ستة، كبيرة الحبة يميل لونها للحمرة لوزية العجوة ومخملية الملمس وبرتقالية اللون ومخضرته إلى بياض يقال لها اللزيق وكلابية أي ماوردية وعينتابية وكلها تزرع عجوة تحوّل بعد سنة فتدرك بعد سنتين وتلقح من بعضها وتقطف من أول آب إلى غاية أيلول. ومنها القراصية وهي نوعان بلدية وافرنجية والأولى حلوة وحامضة والثانية حلوة جدا مصفرة اللون إلى الخضرة وهي عندنا نادرة قليلة. ومنها نوع يقال له قلب الطير لشبهه به. ومنها الإجّاص وهو كقلب الطير لولا انعطاف قليل من رأس حبته. ومنها الخوخ وهو كالإجّاص إلا أن حبته أكبر منه بكثير، وهو أنواع قيصري وزجاجي وغيرهما وكلها لذيذ يندر وجودها في غير حلب. وهو وما قبله يزرع فسيلا من شجرته ويدرك بعد خمسة أعوام وتقطف ثمرته في أيلول وتدوم إلى نحو شهر.

ومنها الرمان وهو خمسة أنواع: الأول يقال له مليسي أصفر باهت رقيق القشر لا تزيد الواحدة منه على خمسين درهما، حبه أبيض مضمحلّ العجم جدا وهو عندنا أرفع أنواع الرمان وأندرها، ويوجد في بساتين حلب قليلا وبالرها كثيرا. الثاني يقال له صهيوني أخضر أصفر، قد تبلغ الواحدة منه أربعمائة درهم أبيض الحب محمره قليلا صلب العجم يوجد منه في بساتين حلب وتادف والباب ودير كوش وغيرها. الثالث يقال له المصري قد تبلغ الواحدة منه مائتي درهم ياقوتي القشر والحب صلب العجم. الرابع صفروني أصفر القشر إلى البياض أبيض الحب قد تبلغ واحدته مئة درهم صلب العجم. الخامس يعرف بالأسود لسواد لون قشره رديء الحب لا يؤكل غالبا إنما يستعمل هو وقشره في قوابض المعدة. ولجميع قشر الرمان رواج عظيم في الصبغ والدباغة ويوجد في كل نوع منها الحلو والحامض والمز ويزرع وتدا أو فسيلا يحوّل ويدرك بعد ثلاثة أعوام ويقطف في آب إلى آخر أيلول.

ومنها الآس ويوجد في بيوت حلب قليلا وبساتين أنطاكية وجبالها كثيرا ويستعمل ثمره للأكل ومسحوق ورقه مع الزيت شدودا للأطفال الرضّع، وأعواده الدقيقة مكانس ويزرع في البيوت حبّة وفي الجبال ينبت بنفسه ويثمر في الخريف. ومنها الجوز ويكثر في حلب وعينتاب ويزرع حبة منه في الشتاء وتنبت في آذار وتحوّل بعد ثلاث سنين ويدرك

ص: 111

بعد ثمان إلى عشر سنين وحينئذ يدهن جذعها في كل عام يوم أربعة الزوبعة منطقة بصبغة تراب المورة المعروفة عندنا بالمغرة زعما أن هذا يخلصها من الدود وتقطف في ثاني عشر أيلول وقد يبلغ حمل الشجرة إلى خمس «1» وعشرين ألف حبة. ومنها الكرز ولا أعرف اسمه الحقيقي، وهو أربعة أنواع: استانبولي أبيض أحمر حلو الطعم. وعجمي أحمر قاتم حلو. وافرنجي أحمر قان حامض. ووشنه أسود كميت مزّ وحبّته مكبكبة «2» عنبيّة النضج في عجم حبة العنب. وأنواعه الثلاثة تلقح على الوشنة وشجر المحلب وتدرك بعد سنة والوشنة تزرع فسيلا وتدرك بعد أربع سنوات وكلها تقطف من هيار إلى أوائل حزيران ويصنع من الوشنة المربّى الذي لا نظير له في المربيات في اللذة.

ومنها التّوت وهو شامي وهزّيز فالأول هو الفرصاد أسود عند استوائه، أحمر قبله، كبير الحبة مزّ الطعم إذا استوى حامضه قبل ذلك. والثاني يكون أسود وأحمر وأبيض، حلو إذا استوى، ويقطف بهز شجرته ولهذا عرف بالهزّيز أو بضرب أغصانه بهراوة بعد أن يفتح تحت الغصن ملاءة كبيرة تعرف بالقلع. والشامي يقطف باليد حبة حبة. ويوجد من النوع الثاني مقدار عظيم في أنطاكية والسويدية. وتلك الجهات يعانون زرعه بقصد ورقه لتربية دودة القز فينجب هناك جدا ويحصل منه قناطير مقنطرة من الحرير الجيد وربما ربّوا الدودة المذكورة على ورق التوت في بساتين حلب لكنها لا تنجب عليها كتوت أنطاكية، والسبب في ذلك خشونة ورقه لقدم شجره بخلاف ورق توت أنطاكية وما والاها فإنه غضّ رخص لحداثة شجره وعنايتهم به. ويوجد في بساتين حلب نوع من التوت لا عجم له أبيض حلو يعرف بالعجمي أو بالعرب كيرلي، وهو حادث منذ سنة 1285 وكل أنواع التوت تزرع فسيلا وتلقح من بعضها وتدرك بعد سنة وتقطف بهيار وتدوم نحو شهر. والشامي يقطف من حزيران إلى أواخر آب.

ومنها شجر العنّاب وهو قليل في حلب وجهاتها عدا أنطاكية فإنه كثير بها. ومنها الجلّوز ويعرف عندنا بالبندق يزرع حبّة ويثمر بعد خمسة أعوام ويقطف أخضر من تموز إلى آخر آب. ومنها البرتقال وما هو من فصيلته كالليمون الحلو والحامض والكبّاد والأترجّ والنارنج وبرتقال الدم والمالطي المعروف عندنا بيوسف أفندي والليمون الهندي المعروف

ص: 112

بالأنان. وكلها مخصوصة بالبيوت في حلب. ولأهل حلب عناية عظيمة بهذا الشجر بحيث لا يكاد يوجد منه نوع إلا وهو موجود في بيوتهم ومع هذا فهو لا ينجب إلا بمشقة عظيمة من السقي والتسميد ومحافظته من البرد ولا يوجد منه الآن شيء في البساتين كما يفهم من كلام دارفيو على ما قدمناه في الكلام على تربة حلب، وهو كثير جدا في أنطاكية وجهاتها الغربية وينقل منها إلى حلب، وقد استجدّ منه جانب عظيم في جهات اسكندرونة المعروفة بالجايات، وصار ينقل منها إلى حلب ألوف من الأحمال ويباع فيها الرطل الحلبي الصالح للعصير بستين بارة ويجلب منه مقدار عظيم من طرابلس الشام وجهاتها، ويستخرج من زهره في جميع الجهات ماء الزهر ويباع منه في حلب مبلغ عظيم وهو يزرع في حلب بزرا يثمر بعد سبعة أعوام على الغالب أو يزرع فرعا منه بعد استنبات جذوره بواسطة إدخاله في إناء مملوء ترابا وتعهده بالسقي مدة أشهر. وهذه الواسطة تعرف عندنا بالداروخ ويطعم من بعضه سمسمة كثيرا ونشابا قليلا.

وكل أنواع البرتقال تزهر في نيسان وتقطف في كانون الأول وتدوم إلى السنة الثانية بحيث يجتمع في الشجرة الأصفر والأخضر والزهر. والمفهوم من كلام المسعودي في مروج الذهب أن أنواع البرتقال لم تكن موجودة في بلادنا قبل الثلاثمائة، وإنما حمل من أرض الهند إلى غيرها بعد التاريخ المذكور فزرع بعمان ثم نقل إلى البصرة والعراق والشام حتى كثر في دور الناس في طرسوس وغيرها من الثغور الشامية وأنطاكية وسواحل الشام وفلسطين ومصر وما كان يعهد ولا يعرف، وبنقله من الهند عدمت منه الرائحة الخمرية الطيبة واللون الحسن الذي يوجد فيه بأرض الهند لعدم ذلك الهواء والتربة والماء وخاصية البلد. اه.

ومنها الانكي دنيا الشبيهة بالمشمش إذا نضجت، المشتملة حبتها على عدة عجوات كبار وتقل في بيوت حلب وتكثر في جهات أنطاكية وتزرع حبّة تثمر بعد سبعة أعوام إذا خدمت جيدا ويجلب منها من أنطاكية إلى حلب مقدار عظيم وتقطف في نيسان وتدوم إلى تموز. ومنها النخل وهو مما لا أثر له في حلب بعد أن كان يوجد فيها كما يفهم من كلام أحمد الصنوبري في قصيدة أثبتناها في ترجمته ولا يوجد منه في بلاد حلب سوى القليل في برية اسكندرونة. هذا معظم الأشجار المطلوبة لثمرتها.

وأما الأشجار التي يطلب منها منفعة أخرى فهي كثيرة جدا، منها ما يوجد في بيوت حلب وبساتينها وبساتين بلادها، ومنها ما هو خاص بجبال ولايتها. فالأول أنواع كثيرة

ص: 113

منها شجر السرو بنوعيه الهرمي والصيواني وقد أدركنا منه القليل في مدينة حلب ثم فقد عن آخره وكان يوجد فيها بكثرة ويقال إن مدينة حلب كانت من أحسن البلاد منظرا للقادم عليها حيث يشاهد مناراتها البيض القائمة بين شجر السرو المحيطات بقلعتها إحاطة الجند بالملك العظيم وهو يزرع حبّة منه ويعمّر مئات من السنين.

ومنها شجر الغار ويوجد في حلب قليلا وأنطاكية كثيرا وقد يعمل من دهنه الصابون فيرغبه الناس ليطيب رائحته. ومنها الحور القطراني الذي تبلغ شجرته عشرين قنطارا حلبية ويعرف بالدّلب ويستعمل خشبه في الظروف المكوّرة الخشبية وغيرها. ومنه نوع له ثمر شبيه بالكرز الصغير حريف قابض يعرف بالموز. والحور السلطاني يكون أبيض طويلا أملس يستعمل جذوعا لسقوف البيوت ويثمر في حلب ظروفا فيها ثقوب يخرج منها البعوض المعروف عندنا بالبق وهو كثير في عينتاب. ومنها الصفصاف وهو نوعان: أحدهما مستقيم الأغصان عظيم الشجرة يستعمل خشبة آلة للتجارة وعروقه ينسج منها سلّات وأطباقا جماعة يقدمون من بلاد وان إلى حلب في كل سنة ويلتزمون شجره من أصحابها ويستعملون عروقه فيما ذكر ويقال لهم عندنا سلات مكبات. وثانيهما منحني الأغصان إلى الأسفل ويعرف عندنا بالمستحي، ويراد منه حسن منظره.

ومنها شجر الزيزفون ويوجد في الخنادق وأنطاكية كثيرا وفي غيرها قليلا. ومنها الدردار وهو شجر عظيم صلب الخشب يستعمل في آلات الفلاحة والزراعة وثمره لسان العصفور المستعمل في الطب ويكثر وجوده في بساتين حلب. ومنها الزنزلخت وهو لفظ فارسي أصله اللازادخت «1» واسمه العربي القيقب ومعناها بالفارسية الشجرة الحرة لأنها تحمي نفسها بثمرها. وهو شجر يشبه ورقه ورق الدردار يثمر حبا كالزعرور ولا يؤكل لسمّ فيه ويستعمل عجوه مسابح ويزرع في أطراف بساتين حلب وبعض بيوتها فسيلا ويزهر في الربيع. ومنها شجر شائك لا يطول أكثر من قامتين بل يفتح صيوانا ويرسل عروقا وفروعا تحتبك ببعضها وتتصل بالشجرة التي بجانبها فتكون كالسياج العظيم محيطا بالبستان عوضا عن الجدار ويسمونها الغبيرة وتثمر شبه اللوز الصغير بلا فرق بينهما لولا مرارة قليلة

ص: 114