‌المطلب الأول اسمه ونسبه وكنيته ولقبه - المطالب العالية محققا - جـ ١

(1) مصادر ترجمته: التاريخ الكبير (1/ 379)؛ والتاريخ الصغير (2/ 338)؛ والكنى للدولابي (1/ 158)؛ والجرح (2/ 209)؛ والثقات (8/ 115)؛ ومقدمة الكامل لابن عدي (1/ 135)؛ والحلية (9/ 234)؛ والانتقاء لابن عبد البر (ص 108)؛ وتاريخ بغداد (6/ 345)؛ وطبقات الفقهاء (ص 94)؛ ووفيات الأعيان (1/ 200)؛ وتهذيب الكمال (2/ 373)؛ والسير (11/ 358 - 383)؛ وتذكرة الحفاظ (2/ 433)؛ والميزان (1/ 85). وذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (ص 173)؛ وطبقات الشافعية الكبرى (2/ 83)؛ وإكمال مغلطاي (1 ق 86 ب)؛ والتهذيب (1/ 216)؛ والتقريب (ص 99)؛ والمنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد (1/ 173)؛ وشذرات الذهب (2/ 89).

(2)

بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة، وفتح اللام، وبعدها دال مهملة.

(3)

بفتح الميم والواو بينهما راء مهملة ساكنة، وآخره زاي.

(4)

بفتح الهاء والواو، وسكون الياء. وأهل الحديث يقولون: راهويه -بإسكان الواو وفتح الياء التحتية-.

وإنما خالفوا النحاة في هذا لأثر يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما وكذا عن إبراهيم النخعي، قولهما: إن (ويه) اسم شيطان. رواه أبو عمرو النوقاني في (معاشرة الأهلين).

انظر: المقاصد الحسنة (ص 454)؛ وكشف الخفاء (2/ 453) رقم (2924).