‌المطلب الخامس حجمه ومضمونه - المطالب العالية محققا - جـ ١

ومما يؤكد أن مسند العدني على هذا النسق ما عبر به الحافظ فقال: (مسند مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ نزيل مكة: قرأته سوى من مسند سلمان في أواخره إلى آخر المسند على الحافظين (1)

…

).

فصرح بتقسيمه على مسانيد الصحابة.

‌

‌المطلب الرابع ترتيبه

لم أتمكن من تحديد الترتيب التفصيلي لأسماء الصحابة داخل مسند العدني وذلك لتعذر الاطلاع عليه، لكن المتوقع ألا يخرج في طريقة ترتيبه عما رتب عليه غيره من مصنفي المسانيد وفيها يقول الكتاني: (المسانيد جمع مسند وهي الكتب التي موضوعها جعل حديث كل صحابي على حدة صحيحًا كان أو حسنًا أوضعيفًا مرتبين على حروف الهجاء في أسماء الصحابة كما فعله غير واحد، وهو أسهل تناولًا.

أو على القبائل أو السابقة في الإسلام، أو الشرافة النسبية، أو غير ذلك) (2).

‌

‌المطلب الخامس حجمه ومضمونه

* الذي يظهر لي أن مسند العدني متوسط الحجم وذلك لأمرين:

1 -

كثرة زوائده في كتاب المطالب مقارنة بالمسانيد الصغار مثل مسند الحميدي، وقلتها بالنسبة للمسانيد الكبار مثل مسند أبي يعلى. فبلغت زوائد

الحميدي قريبًا من (48)، والعدني (198)، وأبي يعلى (1580).

2 -

أنه قد تتلمذ عليه من الستة ثلاثة هم: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وروى عنه النسائي بواسطة، فلا يبعد أن تكون مروياتهم عنه موجودة في مسنده وبالتالي لا تكون من الزوائد فلا يوردها الحافظ.

* ومن حيث مضمونه:

* حوى المرفوع وهو الغالب، والموقوف وهو أقل منه، والمقطوع وهو قليل.

كما تميزت أسانيده بالعلو فكثرت فيه الرباعيات، وفيه نسبة قليلة من الثلاثيات.

* وزوائده في القسم المحقق (1) عددها (14) فقط وفيها الصحيح، والحسن، وهو أكثرها، والضعيف وكله وجدت ما يعضده، وحديثين فقط شديدا الضعف.

* وبعد استخراجي لزوائد العدني من كتاب المطالب كله قمت بإحصاء ما تقدم بالأعداد والنسب المئوية، وفيما يأتي بيانه:

ــ

نوع الأحاديث الزوائد // عددها // النسبة المئوية

ــ

العدد الكلي (192)

الأحاديث المرفوعة // 146 // 76.5%

الأحاديث المرفوعة حكمًا // 6 // 3%

الأحاديث الموقوفة // 31 // 16%