فِي سنة سبْعٍ وعشرين فحظي هناك، وخَلّف أبا الخطّاب بن - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٧

فِي سنة سبْعٍ وعشرين فحظي هناك، وخَلّف أبا الخطّاب بن الجميّل يعني ابن دِحْيَة بعد وفاته.

قَالَ: وكان يتمسّح كثيرا فيما يحدّث بِهِ.

وَتُوُفّي فِي آخر سنة إحدى وأربعين.

قلت: روى عَنْهُ الدّمياطيّ، وقال: كَانَ قليل الرّواية. كتبتُ عَنْهُ أناشيد للمغاربة.

وَتُوُفّي فِي الثّامن والعشرين من رمضان.

وقال الشّريف عزّ الدّين: روى عَن: الحافظ ابن عَبْد الواحد الغافقيّ، وغيره. وتولّى مشيخة دار الحديث الكامليّة مدّة. واختصر «صحيح مُسْلِم» .

‌

‌الكنى

69-

أَبُو شُكْر الشُّعَيْبيّ [1] .

الزّاهد، أحد الأولياء بمَيّافارقين.

والشُّعَيْبيَة من قُرى مَيَّافارقين.

قَالَ سعد الدّين الْجُوينيّ: كَانَ من صلحاء الأبدال. صاحب علم وعمل ورياضات ومجاهدات. سألني السلطان الملك المظفر أن أقول لَهُ أن يأذن لَهُ فِي زيارته فلم يجب، وقال: أَنَا أدعو لَهُ أن يصلحه اللَّه لنفسه ولرعيته ليجتهد أن لا يظلم.

قَالَ: وكان أكثر أوقاته يتكلَّم عَلَى الخاطر. وكان كثيرا ما يَقْولُ عقيب كلامه: اللَّهمّ ارحمنا.

وسألته عَن التّتار قبل أن يطرقوا البلاد فزفر زفرة ثُمَّ أنشد:

وما [1] كلّ أسرار النّفوس مُذَاعةٌ [2] وما [3] كلّ ما حلّ الفؤاد يُقالُ خرج إلى قريته الشُّعَيْبيّة وقال لأولاده: احفروا لي قبرا فأنا أموت بعد يومين.

فحفروا لَهُ، ثُمَّ مات فِي اليوم الَّذِي عيّنه، رحمه الله ورضي عَنْهُ.

وفيها وُلِدَ:

وجيه الدّين يحيى بْن أَحْمَد القُونُويّ المقرئ، وصفيّ الدّين أَبُو بَكْر بْن أَحْمَد السُّلاميّ، وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الرّشيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأصبهانيّ المصريّ، سَمِعَ السِّبْط وغيره، والمحدّث شهاب الدّين أَحْمَد بْن يونس بْن أَحْمَد بْن بركة الإربليّ، بالقاهرة، والشَّرَف أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم بْن البِشْر القُرَشيّ، بالقرافة، والتّاج مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن النَّصِيبيّ، بحلب، وطاهر بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن العجميّ الحلبيّ، والشّمس مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن أَبِي الفتح بْن السَّنْجاريّ المؤدّب، وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الوليّ الفلّاح سِبْط اليَلْدانيّ، والجمال عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن شُكْر المقدسيّ.

وعليّ بْن النصير بْن الدّفوفيّ المصريّ، ووالدي أحمد بن عثمان الذّهبيّ.