الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة ست وأربعين وستمائة
-
حرف الألف
-
404-
أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل بْن قلوس.
المحدِّث نجمُ الدّين الحنفيّ ابن مدرِّس العزّيَّة الّتي عَلَى الميدان.
سَمِعَ الكثير ونسخ الأجزاء.
قال التّاج ابن عساكر: وُجِد فِي خندق باب النّصر ميّتا، ودُفِن عَلَى أَبِيهِ.
405-
أَحْمَد بْن الْحَسَن [1] بْن خضر بْن رِيش.
عزّ الدّين أَبُو العبّاس الْقُرَشِيّ، الدّمشقيّ، المعدّل.
وُلِدَ سنة إحدى وسبعين. وسمع من جدّه لأمّه الخضِر بْن طاوس نسخة أَبِي مُسْهِر.
كتب عَنْهُ: عُمَر بْن الحاجب والقُدماء.
وروى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الدّمياطيّ، وأبو علي بن الخلال، والفخر بن عساكر، وَأَبُو الفضل الذّهبيّ، وجماعة.
وَتُوُفّي بالمِزّة فِي رابع جمادى الآخرة.
406-
أَحْمَد بْن سلامة [2] بْن أَحْمَد بن سَلْمان.
[1] انظر عن (أحمد بن الحسن) في: تكملة الإكمال لابن نقطة 2/ 705 رقم 2572 وفيه:
[2]
انظر عن (أحمد بن سلامة) في: العبر 5/ 188، والذيل في طبقات الحنابلة 2/ 243 رقم 351، ومختصره 72، والمنهج الأحمد 381، والمقصد الأرشد، رقم 57، والدرّ المنضّد 1/ 388 رقم 1067.
الشّيخ أبو العبّاس ابن النّجّار الحرّانيّ، الحنبليّ.
شيخ صالح زاهد، عابد، صاحب صلاة وصوم، من الرّاسخين في السّنّة.
له طلب وتحصيل.
رحل وسمع من: ابن كُلَيْب، وَأَبِي طاهر بْن المعطوش، وحمّاد بْن هبة اللَّه الحرّانيّ، وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ الحرميّ، وجماعة.
وحدَّث بدمشق وحرّان.
روى عَنْهُ: الحافظ الضّياء، والكبار.
وَحَدَّثَنَا عَنْهُ: مُحَمَّد بْن قَيْماز الدّقيْقيّ، والقاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، وعيسى المغازي، وغيرهم [1] .
وفي خطّه سَقَمٌ كثير.
تُوُفّي فِي رجب أو فِي شعبان.
407-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أُميّة [2] .
الحافظ أَبُو العبّاس العَبْدَريّ، المَيُورقيّ، المحدّث، الرَّحّال.
روى عَنْهُ الدِّمياطيّ من شِعره.
ومات فِي ذي الحجّة كهْلًا بالقاهرة. ومولده بمَيُورقَة.
408-
إِبْرَاهِيم بْن سهل [3] .
اليهوديّ، شاعر أهل الأندلس. بل شاعر زمانه.
[1] وقال ابن حمدان: سمعت عليه كثيرا، وكان من دعاة أهل السّنّة وولاتهم، مشهورا بالزهد والورع والصلاح. (الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 243) .
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد بن أميّة) في: ذيل الروضتين 283 وسيعاد في السنة التالية برقم (456) .
[3]
انظر عن (إبراهيم بن سهل) في: عقود الجمان للزركشي 1/ 12، ولابن شاكر الكتبي 1/ 20- 30 رقم 5، ونفح الطيب للمقّري 2/ 351، والمنهل الصافي لابن تغري بردي 1/ 51- 56- رقم 30 وفيه وفاته قبل سنة 646 وقيل سنة 649 هـ، وشذرات الذهب 5/ 244، وذيل تاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان 1/ 483، وكشف الظنون 763، ومعجم المصنّفين للتونكي 3/ 156- 158، ومعجم المؤلّفين 1/ 37 وفيه وفاته سنة 649 هـ.
غرق فِي البحر فِي هذا العام عَلَى ما حكاه أَبُو القاسم بْن عمران السَّبْتيّ، وسيأتي فِي الطّبقة الآتية.
409-
إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد.
أَبُو إِسْحَاق الأصبحيّ الإشبيليّ. نزيل حصن القصر.
أخذ القراءات السَّبْع عَن أَبِي عَبْد اللَّه بْن مالك المرتليّ فِي سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
وعاش إلى هذا الوقت. وكان أديبا فاضلا، شاعرا، وكان شيخه أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مالك من أصحاب أَبِي الْحَسَن شُرَيْح والكبار.
تُوُفّي أَبُو إِسْحَاق فِي سنة ستٍّ هذه فِي آخرها.
410-
إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي الوقار.
أَبُو الطّاهر التّنوخيّ الدّمشقيّ، الصُّوفيّ.
سمع من: الخُشُوعيّ، وَعَبْد اللطيف بْن أَبِي سعد.
وبمصر من البُوصِيريّ.
وسكن مصر، دولي مشارفة البيمارستان. وكان من ذوي البيوتات.
تُوُفّي فِي عاشر رمضان.
411-
إِسْمَاعِيل بْن سودكين [1] بْن عَبْد اللَّه.
أَبُو الطّاهر المكيّ النّوريّ، الحنفيّ، الصّوفيّ، المتكلّم.
وُلِدَ بالقاهرة فِي سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
وسمع من: أبي الفضل الغزنوي، وأبي عبد اللَّه الأرتاحيّ.
وسمع بحلب من: الافتخار، وَعَبْد المطّلب، وغيره.
[1] انظر عن (إسماعيل بن سودكين) في: العبر 5/ 188، والجواهر المضية 1/ 409 رقم 334، والمقفّى الكبير للمقريزي 2/ 90 رقم 746، والطبقات السنية، رقم 502، وكشف الظنون 2/ 1168، 1379، 1433، 1566، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء 4/ 797 رقم 206، ومعجم المؤلفين 2/ 271.